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第149章 洋人聚会和假洋鬼子（第3页）

这个还是他们几个之前带来传看留在此处的，否则一个中国客栈没理由有这种报纸。

他出于好奇跟王月生打个招呼，没想到遇见一个有留洋背景的人。

此时此地，尤其是王月生随口介绍了一下安德鲁来华后英国老家的情况，居然有些他乡遇故知之感。

正说着，突然又进来几个洋人，安德鲁连忙起身介绍，分别是天主教圣母圣心会的比利时籍神父约瑟夫·范·赫克（JosephVanhecke），他1895年随驼队抵兰，主持修建圣母无染原罪堂（后世兰州市天主教爱国会址），主要服务陕甘蒙边地的教民；俄国探险家彼得·科兹洛夫（pyotrKozlov），今年初以“科学考察”

之名，率队自蒙古南下，5月途经兰州休整，目标为青海塔尔寺与西藏边境；和匈牙利地理学家洛克齐·乔玛（LoczyLajos），受雇于英国，伪装成商贩调查黄河水文。

新到几人见安德鲁给他们介绍了一个陌生的中国人，稍微了解后，发现对方不似他们此前见到的任何一个中国人，既没有那些官员的妄自尊大或小心提防，也没有平民的好奇围观或痛恨抵触，更没有买办的奴颜婢膝百般讨好。

反而是很正常平等自在地交谈，言语中充满自信，而且可以灵活地切换用这几位的母语交谈，而且谈及世界各地风土人情十分熟稔，简直是他们此生仅见的中国人。

几人本来是想聚会聊些中国的局势和各自的安全担忧，但是王月生这个初次见面的中国人在场，不好谈此话题，只能随意闲聊。

突然，那位匈牙利的地理学家乔玛直愣愣地问，“王先生，为什么我总觉得你的名字有些耳熟呢？尤其是你刚从欧洲过来”

。

安德鲁一听，也连忙道“洛克齐，你也有这种感觉吗？我也这么觉得呢”

。

俄国人科兹洛夫大大咧咧地说，“我知道的叫Eason的中国人只有一位，那个跟汤姆逊通信的家伙，可不是什么商人”

，然后哈哈大笑。

其他俩人也恍然大悟，一起笑了起来。

王月生一愣，问“跟汤姆逊通信？英国剑桥大学卡文迪许实验室主任汤姆逊先生？”

。

笑声戛然而止。

突然的沉寂中，刚给几个人上茶离开的小伙计嘴里轻声嘟囔的一句“哼，假洋鬼子”

一下子显得振聋发聩。

王月生尴尬地揉了揉鼻子，听得懂中文的两位传教士偷偷在笑，而匈牙利地理学家乔玛的眼睛亮了起来，有些激动得结巴地问，“您...您...您就是那位Eason先生？”

王月生不好意思地点了点头，道“如果几位说的是跟汤姆逊主任就如何使用现代科学技术，促进生物学研究进步的那个Eason的话”

。

俄国探险家科兹洛夫一个激灵般地醒了过来，大声道，“请原谅，我如盲人般未能看到您身上的神性光辉（有眼不识泰山的俄罗斯版）。

我忏悔，如不信的多马——本应用手触摸您的智慧才能信服（东正教徒引用《约翰福音》中“多马不信复活”

的典故（20:24-29），强调自己的怀疑与愚钝）。

我当时看到这些报道时，只恨此人为什么不是斯拉夫人。

哦，抱歉，我又说蠢话了，我对您和您的种族毫无不敬之意。

我是叹服提出这些主张的人的知识是多么渊博，眼光是多么长远。

这种百科全书似的人物在西方的科学界很久没有出现了。

我们搞探险的是最佩服和需要这样的人物了”

。