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念念不舍还有第二层含义,第二层含义就是阿弥陀佛不舍十方众生。
《观无量寿经》上说:光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。
阿弥陀佛摄取十方念佛众生,那是真正的念念不舍。
只要十方众生专修持名念佛,一向专称弥陀名号,阿弥陀佛不管白天还是晚上,时时刻刻便不离不弃于左右。
阿弥陀佛是十二光如来,这个光有十二种讲法,其中有一种讲法叫不断光,不断光就是永远,连绵不断、不断续的。
晚上凡夫要睡觉,阿弥陀佛不用睡觉,我们睡觉了,我们不念佛,我们忘记了,阿弥陀佛还在看着我们。
这是专称阿弥陀佛名号的,愿以生极乐净土的众生。
阿弥陀佛一边看着一边想:我的光明要摄取他;我的光明绝不舍弃他。
念佛众生摄取不舍,绝对不会放弃他,不会因为他睡着了,阿弥陀佛就断电了,他的光就断了,就把我们给丢掉了,绝定不会。
不断光嘛,无量光中间首先有一个特质,十二特质中间有一个特点是延续不断。
假如说在睡着的情况之下,我寿终正寝了,那我会堕落吗?不会的。
因为我一向专称弥陀名号啊!
专修持名念佛法门的净土行业众生,就算在晚上睡觉睡着了,阿弥陀佛的光明还是摄取不舍。
在《净土圣贤录》上有非常多的类似的案例,大家可以自己去修习一下《净土圣贤录》。
如果说睡觉睡过去了,那就真的往生了,真的要是有这个福气睡觉睡着了断气,那是自自在在就被阿弥陀佛接引,过了三界六道,直往西方极乐世界。
因为断恶修善,老实念佛,一向专称弥陀名号,所以尽管放心啊,晚上好好睡。
因为净土信众是修他力法门,是修弥陀大愿法门的,这件事我们决定不用提心吊胆,睡觉的时候往那一靠,阿弥陀佛!
阿弥陀佛!
阿弥陀佛!
没几声睡着了。
有朋友讲,晚上睡不着他就念佛,结果念着念着就睡着了,貌似念佛还有催眠的作用。
其实不是念佛有催眠的作用,是阿弥陀佛名号加持,大愿加持能让他安心,尤其对阿弥陀佛真信切愿。
当念出这声阿弥陀佛的时候,每念一声阿弥陀佛,心就安一分稳一分,安了、稳了自自然然就入睡了。
阿弥陀佛的光明就像一张无边无际的大网,摄受一切念佛众生,摄取不舍。
《观无量寿经》上说的原话,我们念佛的人,阿弥陀佛就用八万四千光明把我们全部包进去,把我们全部保护起来,一个都不会遗漏。
这是第一个内容,明正定业的形象。
第二:解明正定业。
善导大师说明了何为正定业的内心,什么情况是属于正定业。
内心与行止合在一起属于正定业。
然后他总结,把这个名字定出来,像这样一心归命阿弥陀佛、一心专念阿弥陀佛,行、住、坐、卧念佛养成习惯,念念佛号不离于口,有空就念阿弥陀佛、想到就念阿弥陀佛,没有一念舍掉阿弥陀佛而去念别的经、别的咒,去修别的法门,这是明正定之业。
正,是正确的、正宗的、正直的、精准无误的。
定,决定不移,没有一丝一毫的差异,没有一丝一毫的差距。
业,业就是因,一心专念弥陀名号,是百分之一百的正宗的、确定的没有任何差距的决定往生西方极乐世界的正定之因、正定之业。
直接的因,不需要回向。
是纯粹的因,没有任何掺杂,用佛法讲叫没有杂毒,是决定往生的因,不存在任何不确定性;没有任何失误;没有万一不能往生,没有万一;没有一个遗漏,这才有资格叫做正定之业。
第三:释正定业之由。
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