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第29章谈人之欲2（第3页）

有人，一家三口在外，另有老母在堂，逃命之时，男子只有两只手，如何抉择？

理想状态，男子一手母亲，一手妻子，然后妻子另一手抱着或拉着孩子。

万一男子不幸遇难，则是妻子，一手婆婆，一手孩子，三人为“众”

逃命。

为什么一手拉着婆婆？当世之人常言婆媳关系紧张，怎么会是婆婆？

因为一个合格的婆婆，应当是一个合格的母亲，合格的奶奶。

怎么算合格？

当危难之际，这个婆婆愿为她的孙子女，也就是媳妇的儿子或女儿去死，这样的婆婆自然合格、自当搭救倚靠。

那么，世人所谓的婆媳关系紧张，因何而起呢？、

私以为根源在千百年来，对孝道以偏概全、片面曲解。

再加上现代以来，伦理纲常被恶魔之念浸染污秽导致愈发不堪。

自古以来，人们奉行子女对父母当行孝道。

这个定义本无可厚非，但后世百代延展出现了偏差，偏差在权利义务的对象不对等，在于应行孝敬而非孝顺。

前者偏差，把媳妇归入子女行列，要对公婆行子女的孝道，那么公婆有没有像对待亲生子女一样疼爱包容媳妇？

如果公婆做不到像爱自己子女一样爱媳妇，媳妇没有责任像爱自己父母一样孝敬公婆。

以此类推，女婿与岳父母的关系同理。

公婆、岳父母要求媳妇、女婿孝敬，先检讨自己有没有做到如同疼爱包容自己子女一样疼爱包容对方。

丈夫、妻子要求对方孝敬自己的父母，先检讨自己有没有做到如同孝敬自己父母一样孝敬对方父母。

此所谓众生平等，天人一理。

后者偏差，在于古今顺、敬之变。

时过境迁、沧海桑田，诸般善念、善道，因时因事而变，有些愈发良善美好，有些则堕落腐坏。

古人为何称孝顺？顺者，顺水，上善若水。

父母长辈如善源甘泉、滋润后世，故子孙听长者教诲，顺流善水、成全父母善心，而至积善之家必有余庆。

今时为何改孝敬？

因世风不古，以愚为顺，乃至愚孝奉行，世风日下。

所谓愚孝，随“愚”

字本义，亦概括为两类：

其一，鬼迷心窍行为不善，古之“郭巨埋子”

即为愚孝谬误，天无绝人之路，自身灵智不足、努力不够则为愚。

其二，冥顽不灵蒙昧固执，古之“女子无才便是德”

，使孕育子女之母亲智慧不足、见识不明，祸及子女亦为愚。

而当今之时，观人间琐事，人云“坏人都老了”

也是针砭时弊之言。

所谓顺者，未必是顺流善水，所谓长者未必有善心善念。

盲目孝顺，极易愚孝，甚至助纣为虐。

故，需与时俱进，古之孝顺应改为今之孝敬。

敬者，恭敬、严肃。