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183时髦的姐弟恋183（第2页）

“怕，我只怕取不到最近的距离欣赏你！

李唯建在大胆地表白：“我愿你把你心灵的一切都交给我，我虽是弱者，但担负你的一切我敢自夸是有余的！”

甚而膜拜道：“你是我的宗教，我信任你，崇拜你，你是我的寄托。”

庐隐再也无法招架：“请你用伟大的同情来抚慰我吧！”

关于恋爱，庐隐说：“我自然不会主张恋爱要以金钱地位年貌为条件，可是也不相信是绝对无条件的。”

她的条件是什么？是精神！

她自己对待爱情便是这样的。

“在我的生命中，我是第一次看见这样锐利的人物，而我呢，满灵魂的阴翳，都被他的灵光，一扫而空……”

这是她从李唯建那里得到的精神财富，也是他们相爱的基础。

她说：“从前我是决意把自己变成一股静波一直向死的渊里流去。

而现在我觉得这是太愚笨的勾当。

这一池死水，我要把它变活，兴风作浪。”

这时，她从“重浊肮脏的躯骸中逃逸出来了”

，她觉得“前面有一盏光明的灯，前面有一杯幸福的美酒，还有许多青葱的茂林满溢着我们生命的露滴。

宇宙从此绝不再暗淡了。”

“一个有孩子的寡妇去和一个小自己9岁的年轻学生谈恋爱”

的新闻迅速在校园内流传，庐隐开始被人调侃有着“小情人”

。

社会舆论，亲朋故旧的指责、嘲笑、谩骂劈天盖地而来。

庐隐奉行“生命是我自己的，我凭我的高兴去处置它，谁管得着”

的心态，坦然以对。

倒是她的老同学苏雪林为其辩护：“不应当拿平凡的尺，衡量一个不平凡的文学家。”

庐隐、李唯建将他们68封“没有一句，甚至没有一个字是造作出来的”

情书，发表在陆晶清、谢冰莹合编的《华北民国日报·副刊》上，后结集为《云鸥情书集》在上海出版。

庐隐的好友王礼锡在序中评论说：“这一束情书，就是在挣扎中的创伤的光荣的血所染成。

它代表了一个时代的青年男女们的情感，同时也暴露了这新时代的矛盾。”

庐隐可谓是中国现代第一位大量公开个人情书的女作家，在这部情书的结集中，庐隐如此坦白：我来到这个世界上，什么样的把戏也都尝试过了。

从来没有一个了解我灵魂的人，现在我在无意中遇到你，我们第一次见面，就是基于心灵的认识。

异云，你想我是怎样欣幸？我常常为了你的了解而欢喜到流泪，真的，异云，我常常想上天使我认识你，一定是叫你来补偿我此前所受的坎坷。

1930年8月，庐隐辞去北师大附中的教职，与她的“小爱人”

（谢冰莹语）到日本度蜜月。

在日本旅游的时候，庐隐陆续发表了小品文炼京小品》，原拟二十题，但只写了十一篇，都在《妇女杂志》上发表过。