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第30章 出发地底青铜世界（第2页）

中设立“祭酒”

管理人员职位，也称“都功”

，总理辖区的所有事务。

在当时，“二十四治”

中的“阳平治”

为首治，称为“中央教区”

，所以，这里的“都功”

地位最高，威信也最高。

“天师道”

的“治”

，在汉代和三国时期称“治”

，两晋时期或称“庐”

，或称“治”

，或称“靖”

，又作“静”

。

南北朝时期，南朝称“馆”

，北朝称“观”

，个别称寺，唐朝皆以“观”

名之。

唐、宋以后，规模较大的道教活动点称“宫”

或“观”

，后来，主祀民俗之神和相关历史人物的建筑称之为“庙”

或者“祠”

，一直延续至今。

唐泽他们在拜会完陈麻子便先去了三星堆那边和唐门还有考古队的人汇合做出发前的准备。

大师兄，三师兄还有十六师兄则是去了鹤鸣山取剑。

三人在山里一番苦战终是取得了雌剑，至于怎么个苦战法等我哪天想好了再开个单章来描述一下。

而后十六师兄靖缇在鹤鸣山守家，大师兄靖岩和三师兄靖姝则是带着双剑去三星堆和唐泽他们汇合。

四川大学的考古小组有五个人，汪湉教授带着他的四个研究生，分别是张三，李四，王五和冯六。

杜家来了俩年轻人，陈麻子的大弟子杜杀，修炼的也是红砂掌，外号血手人屠，还有一人则是杜杀的双胞胎妹妹杜莎，她修炼的是古蜀国巫术，这次去寻古蜀国宝藏说不定会用到。

唐门那边来的也是俩人，一人姓雷名峰，人送匪号混元霹雳手，善使暗器与火器，另一人姓唐名士则，通晓机关之术。

史料记载：“四川唐门世代居于四川恭州（今重庆）成都府大巴山中，是饮誉武林的暗器家族”

。

江湖武林人士因畏惧唐门天下无双的暗器和毒药，而无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二，所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派，敬而远之。

唐门弟子也丝毫不计较世人的评论，依旧独来独往，行走江湖。