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第25章 混战（第2页）

之姓赐予天皇家族。

道教神学对日本天皇信仰产生了重大的影响；将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征，来自于道教大师陶弘景的《古今刀剑录》；日本皇室尊崇紫色，源自于道教“紫气东来”

的观念；天皇宣称祖先是天神降临，受道教神话的影响；祈愿天皇长寿的祝文，来自于道教祝文；天皇在宫廷的四方拜礼仪，原封不动地引用了道教礼仪。

日本本土的神道教也深受道教影响，“神道”

一词便出自于《易经》。

神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念，以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教，宗旨是入山修行得道成仙。

修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等以及他们施行的祝咒、占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等，都与道教方术有着密切的关系。

另外阴阳道、吉田神道也深受道教的影响，阴阳师就是日本的方士。

日本的很多民间信仰和风俗习惯是源自于中国道教的，或深受道教的影响。

日本的三尸虫信仰和守庚申的习俗便是来自于道教；日本民间信仰的泰山府君、妈祖、灶神、钟馗、关帝便来自于道教；日本端午节、七夕节的很多习俗便来自于道教。

在梁二爷的全力偷袭之下，日本道教的代表直接被打飞嵌进了演武场的围墙里面，要不是想着人多，今儿个他估计小命都得没了。

而最后一人则是台湾三联的现任双红花棍飞鸡。

双花红棍是黑帮中的一个术语，指的是社团中武力最强的打手，也就是顶级打手。

这个称号通常用来指代那些在社团中经过多年锻炼，具有极高战斗能力的成员。

在传统的黑帮组织中，"

四二六"

是对双花红棍的一种隐晦称呼，而"

红棍"

一词则通常用来指代社团中的高级职员或打手领班。

在社团中，红棍可能负责刑罚和武力扩张，而双花红棍作为红棍中的领袖，通常具备极高的威望和实力。

在一些传统中，双花红棍可能会在两肩上纹上一朵牡丹花作为标志，但现代这个称号更多是一种荣誉的象征，不一定伴随着纹身。

目前整个台湾一共有三个修行组织，台湾道教协会，三联帮和天地会。

台湾道协就是当年张恩溥一手建立的，就是天师道一系。

而三联帮则是台湾三大帮派背后的修行组织，三大帮派看似各据一方互相竞争，实则背后的老板都是一家。

四海帮：成立于1954年，由一群有大陆背景、内战失败后逃到台湾的国民党后人组成。

四海帮的宗旨是“四海之内皆兄弟”

，在台湾及海外有广泛的势力分布。

竹联帮：成立于1956年，最初称为“中和帮”

，由一群同样背景的人组成。

竹联帮在台湾势力庞大，曾发展到帮众人数超过10万人，并且其势力伸展至美国、加拿大、澳大利亚和东南亚等地。

天道盟：成立于1986年，主要由台湾本土人组成，是在台湾政府实施“一清专案”

后，由不满竹联帮和四海帮欺负的“角头”

联合起来创建的。

天道盟在台湾及海外同样有活动。

而天地会呢，据文献记载，该组织以“一拜天为父，二拜地为母”

，简称“天父地母”

，立誓反清复明，故称“天地会”

。