手机浏览器扫描二维码访问
投身工作只是证明你的功能性价值,一旦有人超越,就会失去,所以信任他人或信赖他人,才可以得到认同感,伸出你的手,握住值得信赖的或信任的同伴,你就可以得到社会的认同。
你这段话非常富有哲理,触及了个体在现代社会中寻找归属感与自我价值的两个维度:功能性价值与关系性价值。
我们可以从阿德勒心理学、社会认同理论与现代劳动价值观这几个角度来深入分析:
?
一、投身工作的功能性价值:不稳定的认同基础
投身工作、不断努力,是现代社会对个体的一种基本期待。
在企业、组织、社会体系中,个人通常通过完成任务、创造成果来证明自己的功能性价值,即:“我有用,我能解决问题”
。
但你也清醒地指出,这种价值是相对的、易逝的。
一旦有人能力更强、效率更高、技能更先进,那么你的“被需要”
就可能迅速贬值。
这是一个典型的工具人焦虑:
你被认可,是因为你“能做什么”
,而不是“你是谁”
。
阿德勒在《自卑与超越》中曾指出:
“人的价值并不建立在优越感之上,而是在共同体感中得到实现。”
功能性价值能让我们获得短暂的掌声,但它无法满足人类对恒久归属感与内在价值的深层渴望。
?
二、信任与信赖:关系性价值才是归属感的源泉
你的话语很温暖:“伸出你的手,握住值得信赖的同伴”
,这是从工具性竞争中跳脱出来的一种勇气,也是一种人际信赖的转向。
这里有几个关键的心理学与社会学理论支撑你的观点:
1.
社会认同理论(social
identity
theory)
由塔吉费尔和特纳提出,认为个体的自我概念,除了来自“我做什么”
,更重要的是来自“我属于谁”
。
当一个人感受到“我是团队中的一员”
、“有人信任我”
她和他从一开始都知道,他们只是假结婚,他们不要履行夫妻义务,不要投入感情,可是不知道从什么时候开始,他开始管她,早晨不吃饭要管,穿的衣服稍微暴露要管,跟男人多说一句话,要管而她也开始心疼他了,彻夜办公不休息她会心疼,被家人伤的时候她会心疼,看到他抱着别的女人的时候,她更是心疼不止。他们这是怎么了?终于有一天,他看着她我好像爱上你了。她眯着眼看着他,她似乎也有一点点爱上他了。...
一别数年,南慕瓷声名狼藉,卑微如蝼蚁。霍三少身处权势顶端,手握佳人。南慕瓷,你还想要什么?要你的命。...
她是异世来的一缕幽魂,成为了被家人遗弃的丑女,幸好老天给了她一个可爱孝顺的好儿子,不过这个粘人的王爷是怎么回事?他的眼睛真的有问题?就算他是自己儿子的爹,也不用非要娶自己啊,而且自己这一张任谁看了都要吐的脸,他居然还能够吃的下去。。。。。。...
一袭青衣独上天,只手单剑覆群妖。千年不改初心愿,万载只为一念平。世界从诞生的开始便在生死轮回中流转。但总有大智慧者欲意脱,永存不朽。上古之时,百圣争鸣,意图踏上那最后的一步。但由此而引的天地惊变,却几乎毁灭了世界。上古修圣流派就此凋零。人族的天地主角之位,也因此不稳。千万年后,世间修行问仙之术横行。世间即有正邪之分,亦有诸族争霸之别。一场妖蛮南侵,引一件惨事。一个破空而来的灵魂,在惨痛中立下重誓终有一日要让妖蛮烟消云散,令人族重回世界之巅。一介断臂少年,为续肢,为复仇,亦为了曾经的师门,一步步走上人间的巅峰。在百圣无终十万年之后,一名新圣缓缓升起...
穿越者最大的悲哀,莫过于穿越成即将要被一群强盗抢夺了未婚妻,杀害了全家,就是自己的脑袋也被砍下来的倒霉蛋。而原本生活优哉游哉的蒋伟民就莫名其妙的穿越成了这么一个人物。他穿越成了谁?水浒传中即将要被梁山军马攻破的祝家庄的祝氏三杰之一的祝彪,如果不想未婚妻扈三娘被猥琐的强盗霸占,他该怎么办?如果不想全家被杀,他该怎么办?如果不想自己的脑袋被黑旋风李逵一板斧砍下来,他又该怎么办?不久的将来,女真铁骑风驰电掣般的南下,横扫中原,在这个大乱世的前夜,作为一个有着二十一世纪先进思想文化,有着先进科学技术,有着先进的管理理念的青年他应该改变历史!!!别扯淡了,先改变自己被杀的命运再说吧...
小说假千金和真公子HE了简介小说假千金和真公子HE了绿药著一场偷爵之争,让月皊成为王府千金十七年。水落石出,她因欺君罪被牵连,从云端坠落。待真正的小郡王归家,月皊阴差阳错成了他的妾。初时,江厌辞对月皊不甚在意,甚至想将人送走。直言若她心有所属,把他当兄长亦可。后来,江厌辞看着月皊与他人灯下并立,她...