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第两百一十八章 实现的可能（第3页）

因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。

此等限制仅得由法律规定之。

第五条，法律仅有权禁止有害于社会的行为。

凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍，而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的行为。

第六条，法津是公共意志的表现。

全国巫师公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。

法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。

在法律面前所有的巫师公民都是平等的，故他们都能平等地按其能力担任一切官职，公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。

第七条，除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人。

凡动议、发布、执行或令人执行专断命令者应受处罚；但根据法律而被传唤或被扣押的巫师公民应当立即服从；抗拒则构成犯罪。

第八条，法律只应规定确实需要和显然不可少的刑罚，而且除非根据在犯法前已经制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得处罚任何人。

第九条，任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪，即使认为必须予以逮捕，但为扣留其人身所不需要的各种残酷行为都应受到法律的严厉制裁。

第十条，意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。

第十一条，自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个巫师公民都有言论、着述和出版的自由，但在法律所规定的情况下。

应对滥用此项自由负担责任。

第十二条，人权的保障需要有武装的力量；因此，这种力量是为了全体的利益而不是为了此种力量的受任人的个人利益而设立的。

第十三条，为了武装力量的维持和行政管理的支出，公共赋税就成为必不可少的；赋税应在全体巫师公民之间按其能力作平等的分摊。

第十四条，所有巫师公民都有权亲身或由其代表来确定赋税的必要性，自由地加以认可注意其用途，决定税额、税率、客体、征收方式和时期。

第十五条，社会有权要求机关公务人员报告其工作。

第十六条，凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。

第十七条，财产是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。

《巫师人权宣言》是洛哈特根据法国1789年8月26日由制宪会议通过的《人和公民权利宣言》改编而来的。

它不仅是法国历史上的第一部人权宣言，也是人类历史上第一部正式的人权宣言，具有极其重要的历史意义。

《人权宣言》揭示了天赋人权、自由平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁封建君主专制的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器，它实际上宣告了旧封建王权灭亡和资产阶级政治制度的诞生。

《人权宣言》的公布表明，法国资产阶级用以法律为基础的资产阶级权利取代了君主个人意志为标志的封建特权。

这是在政治和法律领域带有根本性的变化。

作为资产阶级革命的纲领性文件，它将启蒙思想发扬光大，并用法律的形式固定了下来，起到承前启后、继往开来的巨大作用，特别对欧美的资产阶级革命或改革，都产生了广泛而深远的影响。

它还推动了其他很多国家民主思想的发展，推动了世界资产阶级民主化的进程。

法国资产阶级革命思想和学说对亚洲和中国的革命都产生了不同程度的影响。

法国人用大革命教会全世界所有受压迫的人如何去革命，要用暴力，要用武装，要把国王砍头，要特权者打倒。

又用《人权宣言》告诉全世界所有受压迫的人，要建立的新世界该是什么样的，要人人平等，要尊重自由，要建立一个没有压迫的世界。

虽然上述一切至今都未在麻瓜界完全实现，但洛哈特确认为，在巫师界，这些东西是有实现的可能的。