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第六章 自省（第3页）

更何况，什么事情都应辩证地去看，被议论的滋味并不好受，“己所不欲，勿施于人”

，自己不愿接受的事，为什么要强加于别人呢？

喜欢议论别人的人，对别人的缺点、错误能够明察秋毫，而对自己却不能有清醒的认识；喜欢议论别人的人，他本身也存在着许多缺点，但他们往往看不到自己的缺点。

这样，缺点得不到改正，长此以往，就会阻碍自身发展。

“正己才能正人”

，不能律己，又何以要求别人呢？

在王阳明看来，是与非相差并不遥远，“所争毫厘耳”

，但只差毫厘就有本质的变化了。

正所谓“失之毫厘，谬以千里”

，好与坏、对与错、是与非只在一念之间。

既然这样，那么不如少谈论一些是非，多一些对自己的省察，以便更好地完善自我。

人生最大的毛病——傲慢

先生曰：“人生大病，只是一傲字。

为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。

故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生，诸君常要体此。

人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。

胸中切不可有，有即傲也。

古先圣人许多好处，也只是无我而已。

无我自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。”

王阳明曾说：“人生最大的毛病就是傲慢，子女傲慢必然会不孝，臣子们傲慢必然会不忠，父母傲慢必然会不慈爱，朋友傲慢必然会不守信。

所以，象与丹朱都不贤明，并因为傲慢断送了自己的一生，你们各位要常常体会这个。

人心原本就是天然之理，精明纯净，没有纤毫沾染，只是有一个‘无我’罢了。

心里万万不能‘有我’，有了便是傲慢了。

古代圣贤有许多长处，也只是‘无我’罢了。

‘无我’自然能做到谦谨，谦谨是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。”

自古以来，圣人都反对傲慢，孔子曾说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

意思是说，一个君主即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，其他方面也就不值得一看了。

孔子反对骄傲的态度显而易见。

人们常说：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”

这句话意在告诫人们：一个人无论取得了多大的成就都不应该骄傲，你能做到的，别人也能做到，甚至做得更好；你能想到的，一定也有人想到了，甚至比你考虑得更周到。

俗话说“天外有天，人外有人”

，你的见解有时候不过是大众心照不宣的共识，你做成的事情对别人来说不过是举手之劳。

许多时候，人们会因为取得一些成绩就变得傲慢，认为自己是如此出类拔萃，不禁飘飘然起来；做到一件事情就认为全世界只有他能做到，想到一个什么事情就认为全世界只有他能想到。

得了“傲慢病”

的人们，轻则晕头转向，忘乎所以，重则感情、事业受挫，乃至性命堪忧。

在英国著名小说《傲慢与偏见》中，作者借男主角达西这个人物很好地表现了傲慢对人生的负面影响。

达西出身名门贵族，有万贯家财，因而是许多女孩追逐的目标。

他一出现在舞会上，许多姑娘就纷纷向他投去倾慕的目光；但他非常傲慢，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括了女主角伊丽莎白。