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尾 声 一（第2页）

罗家成了几个孩子练武、读书的聚集地，林之甫乐得如此，把家里的书桌搬过来，从三字经、百家姓开始教起，上午练武、读书，下午写毛笔字，午饭后林之甫要小寐一会儿，这是罗望给三个孩子捏骨的时间，刚开始孩子叫疼，后来不再喊叫，捏上瘾了，一天不捏孩子就没精打彩。

刘甲依旧是个忙，接送刘宝的事就由林兰英来做。

起初，林兰英对罗望的变化很不习惯，故意开一些玩笑逗他。

有时罗望也会回应一两句，脸上带出些许笑意，语气仍旧是淡淡的。

有一次林兰英接孩子，看见罗望站在院子里盯着那株梅花出神，林兰英从他眸子里看到些许的迷惘与孤独，心里一紧，说道:“罗望哥，是不是大妈去世觉得自己成了无根之人。

我理解你的心事，大家都觉得你是因为失去亲人而悲伤，其实呐，你很茫然，是这个世道伤害了你，让你看不到未来生活的希望，加上这几年就没有几件让你开心起来的事，有点绝望吧，表面上似乎平静，其实心在流泪、在滴血。

罗望哥，你的心事太重，我姐都走了这么多年，你还放不下，是因为你怀念她在的那些愉快日子。

罗望哥，现实虽不如人意，人总得往好里活、往好里想，就算是为了孩子，也得苦巴巴地往前挣扎，看看满大街为了一日三餐而奔波的穷苦人，比起他们，你好到哪儿去了，调整好心态吧。”

罗望一惊，眼睛里的雾气更浓厚了，他没想到林兰英一语道破他的心事，说道:“弟妹，啥时候才是个头，我们已经这样了，真不敢想壮儿、宝儿长大后会是啥样子。

不说这个了，回去吧。”

这样的日子持续了几年时间。

几家人过得平静、和谐，在许多吃了上顿愁下顿的甘州人看来，刘家、罗家、林家过的才是人的日子。

比较而言，自家人就是在拱猪，哪里是活人。

没有了竞争对手的达盛昌如同汲取了足够营养的大树，疯狂地伸张着枝叶。

先是瓜州、肃州开设商号，接着，临近几个县临泽、高台、民乐的分号相继开业，这些分号的掌柜上任时都要和罗望秘谈一次，他们除了做生意之外，就是打探乌拉思曼的消息。

几年过去了，乌拉思曼渺无音讯，好似人间蒸发了一样。

吴燕山每隔几月都会带些山珍野物来甘州看罗望，每次都不进街门，只在门口闲话几句就离开，吴燕山从不提乌拉思曼，罗望也不问。

日夜更替，日子就这样不紧不慢地打从指尖上滑过，直到民国三十八年（公元一九四九年）春节后的一天。

这天奇冷，是那种冻透骨头的冷，以至于晨练时罗望和三个孩子身上冒着白色的雾气。

林兰英和刘英子怀抱棉袄看着四人在院子里辗转腾挪，身上的雾气也随之飘来荡去，林兰英竟有一点虚幻的感觉。

四个人动作一停下来，刘英子就忙着给孩子们穿棉袄，林兰英却拿过手巾替罗望擦试额头上的汗珠，一脸的怜惜和心疼。

罗望双手扣着棉袄纽扣，听任林兰英为自己擦汗。

自打罗望母亲去世，林兰英就对罗望这位前姐夫表现出一种别样的关爱，起初，林兰英替罗望端水、端饭时，刘英子还会带着醋意看一两眼，但不敢吭声，她有些怕林兰英，是那种浸到骨头里的怕，她也知道林兰英是心疼罗望，并没有和自己抢男人的意思，也就由她去了，天长日久就习惯了。

早饭后，罗望她们带着孩子去上坟。

罗望了却了自己的心愿，把父亲的骸骨和母亲合葬在了一块儿，是约牧师从天津带回来的，约牧师把装有骸骨的陶罐交给罗望时说:“罗先生，其实大可不必，按你们的话说，哪儿的黄土不埋人，人死如灯灭，一捧黄土的事儿，何必再惊动亡灵。”

罗望不置可否地道了声谢。

合葬那日，请大佛寺的和尚们做了一场法事，约牧师也带着几位教众唱着他们的圣经，场面竟很是合拍，在场的人谁也没觉出有啥不对。

结束时，弘一法师对罗望说:“这就对了，人嘛，总得知道自己的来处，明了自己的去处，佛曰……。”

约牧师只讲了一个字:“玄。”

上完坟回来，罗望看到门口柱子上拴着吴燕山的马，他已经很熟悉这匹马和它的鞍缠，马主人不在跟前，他知道就在附近，让刘英子招呼林兰英和孩子进了家门，自己等着，一会儿，吴燕山背着手踱步而来，罗望拱手道:“这些年来了上百趟，今天进去喧吧。”

吴燕山还礼后说:“算了吧，这张脸还是不见人的好。

有大事，韩起茂已被任命为中将军长，说话就到甘州了，你得和刘大掌柜商量个对策。”