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第三十五章 龙归大海（第4页）

甲板的那一侧不时地传来众女的嬉笑声，当真令我神往。

“元度，你又走神了，不能专心听么？”

徐光启狠狠地给了我一个暴栗，好了我实在是受够了，结束这场无意义的讲学吧，我终于爆发了出来。

“两位老师，你们所说的格物也好，名理也罢不过是外乎几个争论，其一：思想和物质的关系，几千年来人们为这个问题争论不休，我觉得特没劲；其二，世界的本源，这和第一个问题差不多，无非呻吟着我是谁，我从哪里来？世界从哪里来？

看着前人和今人，各个学派的争论不朽，简直如闹剧一样。

之所以这样，或许是因为人是有思想有感情的，这个思想和感情真实糟透了的东西！

人学会了思考就给自己带来了麻烦，古今杀伐征战，其实都缘于这个思考，思考是人们产生了不同的意识形态，这些意识形态的冲突，导致了战争。

当然，战争不光是意识形态的倾轧，也有利益的争夺，但归咎起来还是这个思考惹的祸。

人因为有了思维，才产生私欲，不像禽兽全凭生理需要来决定，各种欲望的冲突产生了矛盾，因该说世上所有事差不多都可以用欲望来解释。

就好比是女人，这个女人很讨人喜欢又长的好看，所以我产生了初步的欲望，希望可以多亲近亲近，但是往往欲望的发展是没有限制的，所以我不会满足于仅是亲近，我希望把这个女人哄上床去占为己有，所以产生了私欲，引导我去想尽各种方法不择手段以达到这个目的。

当然了各位都是当代大儒，我这个俗人的例子还不足以解释这个欲望和思维到底是怎么回事，众位若是不信我就拿这个教派来解释一下这个欲望！

神学和教派的诞生无非也是这个思维的延续，他就是用来愚弄百姓的，其实，神学和教派本身似乎也被他自己愚弄了，他们宣称自己博爱，无求，宽恕，仁和，但是正是这些所谓的教义引发了世上的不多见的血腥战争！

西方最有名的就是十字军东征，他们为的是击溃他们认为的异教徒，那些不信奉天主的人和国度，这场战争几乎持续了百年，但是什么也没有得到，只有尸体和废墟，一种自认为文明的文明毁掉了另一种文明！

在我国，这样的事很多，只要熟读历史就会知道。

我国长期以来一直存在道家和佛家的争持。

很久了，从佛教传入中国的那天就开始了，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

佛教的盛行始于晋后南北朝，无疑他那时几乎已经被确认为我国的本土文化了，至少是被同化了。

但是依旧是其他教派排斥的对象，生存空间总是有限的，容不得别人侵占，尤其佛教被皇帝确认为愚弄百姓的手段，当然统治阶级自己也被愚弄了，但是最不甘心的是道教，“老子是坐地户，干吗让你抢了饭碗”

于是道教开始反击，道人最有利的武器是们对于长生不老的幻想。

于是投其所好，皇帝总是希望自己不死的，那我就炼丹，所以可以看到中国历史上几乎每个朝代都有这样的皇帝，想着法的不死，结果比谁死的都早。

秦始皇开始，到汉代风行，那时道家是老大，直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”

但是他还是想长生不老。

可是都失败了，老道们丢尽了颜面，皇帝开始不信任他们了，这时佛教来了，带来了不同的思想，这在当时必然是惊天地的。

所以皇帝们纷纷投效佛家。

可是时间一久，就会有人没耐心，和尚不会炼药，没法长生，天天在那唠叨，老道就好了，会炼丹，先不说能不能长生，但至少在床上很管用，皇帝们面对那么多美女，其实是满无奈的，有了老道的灵丹多少可以威风一阵子。

（汗颜，我的伟哥也是一样的）尽管他们的祖辈都死在这东西上，可是这些人就是没记性，照吃不误，所以从唐代开始，你就数吧，看多少人死在这顶上。

其实真正的撕杀始于唐末安史之乱，全国的佛寺，道观几乎都毁了一遍，和尚杀道士，道士宰和尚，红了眼了，皇帝呢，一会信道士，就帮着杀和尚；一会信和尚就帮着宰道士，绝对具有戏剧性。

后来杀累了，全国也大乱了，本来安史之乱，就折腾的差不多了，再这么一翻腾，泱泱大唐就亡了。

后来什么明教了，白莲教了都是这码子事，皇帝要是不信咱就自己当皇帝，反了他的。

好么现在又来个上帝，他说你们这些什么老子啊，佛祖啊都不是正统，我才是正统这个世界都是我造的，所有的世界万物都是我给了他们生命和规律，所以你们必须信任我，这个那些佛道和道教有什么区别，无非还是要做老大。

各位若还是为这些无聊的事在此争论不休，恕学生不能奉陪，与其在这里争论谁是老大，谁做天下的主脑，我还不如多想想让百姓如何富足，让军队如何强大的好一些，学问在于用，若是无用的学问就是研究的再高深也是无用！”

说着我一摆头，不再理他们潇洒的向众位美女走去，留下这些大儒们在那里愣愣的发呆。