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第144章 不顾贪嗔称名必生3（第3页）

，“阴”

就是覆盖，所以“阴”

也同“蕴”

，草字头覆盖住。

“色”

是指我们的色身，受、享、行、识是指我们心的四种状态。

《心经》里说“色不异空，空不异色”

，然后又说“受享行识、亦复如是”

。

意思是说“色是空，空是色；受、想、行、识也是空，空也是色；受是空，空也是受；享是空，空也是享；行识是空，空也是行识”

。

有点拗口，咱们不用去深究，这个跟咱们念佛没关系，稍微解释一下。

“四大”

：佛家认为“四大”

是地、水、火、风构成身体的四大要素，佛家认为咱们这个肉身是地、水、火、风四种元素构成的，所以叫“四大”

——四大要素。

这些叫做“群贼”

，为什么叫做“贼”

呢？因为这些六根、六尘、六识、四大、五阴会偷窃我们的功德法财，我们好不容易修了一点功德，就被这“四大、五蕴”

、就被这“六根、六识”

给偷走了，给这些妄念障碍住了。

好不容易终于攒了一点点资粮，被他们偷走了，而且他们伪装得很可爱，伪装得跟我们关系很亲密，我们受骗了还把他们当好朋友。

我们人每天照镜子，护肤、美容，不就是要把身体当作好东西吗？六根、六尘、六识，凡夫不能够分辨、不能够辨识，才被六根、六尘、六识所左右。

好看的，不自然就多看几眼；好听的，自然而然就想多听，甚至反复听；不好听的赶紧关掉，不好听的赶紧远离，甚至把耳朵塞起来，还皱眉头，皱眉头起嗔恨之心，烦死了。

好听的，好吃的，哎呀一吃，大生欢喜之心。

这个欢喜之心也好，嗔恨之心也罢，触境逢缘，因为接触到外面的环境，逢到了外缘，内心就起种种烦恼，就起种种恶念，所以这叫“群贼、恶兽、诈亲”

。