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目犍连心疼,他是个大孝子,哭哭啼啼地去找释迦牟尼佛。
释迦牟尼佛告诉他,你纠集五百个大成就者,好好地按照释迦牟尼佛说的,大家去诵经拜佛,这才有了盂兰盆会。
盂兰盆会是梵语,意思是“解倒悬”
,就是解除饿鬼倒悬之苦。
饿鬼道众生生活跟我们人间完全不是一回事,太苦了。
说得不好听一点,有人吐口痰,饿鬼道众生都得抢着吃,能吃到还是有福气的,没有福报,连这一口痰都吃不着。
各种各样的饿鬼,脓血鬼专吃脓血;便厕鬼专门在厕所里面吃粪便,那个环境恶劣呀!
这饿鬼道的众生苦恼啊!
我们得人身,就算家里再贫穷,总比饿鬼道的众生要强吧!
有人认为,我是个人呐,你干嘛让我跟畜生和饿鬼比?六道轮回嘛,我们现在是人,不保证永远做人呀!
佛祖从地上抓起一把沙子,然后扬掉,手上就沾了那么一点点的尘沙在他的指甲沟里。
他告诉阿难说:久远劫以来,数不清楚的轮回以来,得人身的概率犹如掌中沙,而投到下三道受苦的概率犹如大地尘。
大家想想看,多少年多少年,多少劫多少劫的时间里面能够得人身的概率太少太少了,绝大部分都是在做畜生,在做饿鬼啊!
所以现在我们是人,不等于说我们下辈子还是人。
按照我们本身的业力,我们临终了要随业流转。
阎罗王按照我们自己造的善业、恶业,往往都是恶业多呀!
我们按照自己的业,流转到下一道去。
如果今生不能往生西方极乐世界,必定在未来百劫千生的轮回转世之中绝大部分、绝大多数、绝对多数时间是在饿鬼道、畜生道,甚至地狱道受苦啊!
到那个时候就羡慕曾经自己也做过人,得过人身啦!
“事虽不如人意,难比地狱之苦。”
——这世间上的事情岂能件件尽如人意呀!
但是这点小事儿跟地狱里面受苦比一比,那简直就是天差地别,简直就是在天上享福报,天壤之别。
地狱里面有多苦?大家可以去看一下《地藏菩萨本愿经》。
笔者也曾经有一个专辑是专门讲《地藏菩萨本愿经》的,那个苦不是一般能想象的,我们只是看这个文字都觉得太可怕了。
阿难当年曾经请释迦牟尼佛慈悲开示地狱的苦恼,让众生都能够知苦而生厌离之心。
阿难问了好几遍,释迦牟尼佛都默然无语不接口。
阿难请法请了老半天,佛陀就是不愿意给大家讲地狱的苦。
阿难就问佛陀:“世尊,你为什么不愿意给我们开示,给我们讲讲地狱有多苦呢?”
释迦牟尼佛回答阿难说:“地狱的苦不能说,不想说。”
你看看,那是佛呀!
佛都觉得地狱的苦不能说,不想说,也没法说,文字已经说不出来了,表达不出来了。
如果有人能够把地狱里的苦如实说出来,另外有人又能够如实地听,那么这两个人当下就要吐血而亡。
这是佛祖说的,不是我说的。
阿难又问:“为什么呢?”
佛陀说:“地狱的苦太苦了,超过人的心理,超过人的想象,凡人是没有办法接受的,完全没有办法想象。
只要想到,心脏就会爆裂;只要听的人能够听到,并且听懂了,也会肝胆俱裂、心脏爆裂;没法儿接受。”
这感觉有点像我们现在的恐怖电影,有的人看了当场心脏病发作就死了,因为太恐怖了。
恐怖电影跟地狱来比,地狱的恐怖那是亿万倍、亿万倍、亿万倍。
这恐怖电影还是人间可以想象得出来,可以表达的,要不然那导演凡夫怎么能拍出恐怖电影!
所以释迦牟尼佛慈悲地给我们打了一个比喻,让我们略微地知道了地狱的可怕,地狱的苦恼。
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