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第13章 龙树菩萨 3（第1页）

上一集，咱们说到，如果没有达到不退转，没有证到不退转地，就有可能会堕落。

不管你是什么智慧德行，都有可能会堕落。

有人说了，那这个这么容易，这个在我们佛教历史上，在佛经里记载着非常多的这种情况。

大家知道佛祖十大弟子之一，智慧第一舍利弗他就退失大乘呐。

舍利弗原来已经是发了大心的大菩萨了。

那有一次啊，是哪本经典

记载有一次啊，有个婆罗门瞎子，舍利弗碰到他，要度化他，这个瞎子说，你已经是大菩萨了，我这个眼睛不好，你用你的眼睛来供养我。

舍利弗想了一想，愣了一下，你想你正常一个人，你看到一个修行的高人，就算你不知道他是这个罗汉还是菩萨。

他是一个平凡的出家人，你让他把眼睛抠下来供养你，那这个婆罗门是不是很恶，很刁钻，很恶毒。

但是舍利弗很有大心，他就把眼睛抠下来了。

结果这个婆罗门拿着这个眼睛又说了，你抠错

了，我要的是这边这只，你怎么抠了那边那只？那舍利佛依然是非常大慈悲，哦，不是舍利弗，是舍利弗的前世。

于是把另外一只眼睛也抠给他，那么舍利弗的前世就变成了瞎子了啊。

但是这个婆罗门拿着这个眼睛，他还是不甘心啊，你这个眼睛太脏了，早知道不要了。

这个舍利弗的前世当时一下子就退失大乘，退转了，原本是修普度众生的大乘之心。

结果算了，我还是搞定我自己吧。

这个娑婆世界五浊恶世的众生个性刚强，难调难伏，实在是

难以救度，难以教化。

舍利弗这前世的一念，这个退转之心起，他由大乘转成了小乘，一直到今生，他也只证了阿罗汉的果位。

直到佛祖在讲解妙法莲花经，在法华会上舍利弗再重新回小向大。

大家看看智慧第一舍利弗，他都退转对不对？咱们那个还有观世音菩萨千手千眼对吧？有一种说法，观世音菩萨千手千眼的来历是因为他曾经在因地发愿，在久远劫以前修行的时候，他就发愿，他要普度众生，慈明一切。

如果说他退转了，他就浑身裂成千瓣。

好，那有这样的发心了。

后来在久远劫以前有一事，这位菩萨在度众生的时候，发觉这个五浊恶世众生，个性刚强，难调难伏，一次又一次苦口婆心的去救化，去救度，但是没办法，太愚昧了，救不了，太累了。

哎呀，怎么办？刚刚有一点点退转之心，他这个身就开始裂开来，变成一千瓣，是阿弥陀佛用神通之力，用智慧慈悲的神通之力。

把这个要散成千瓣万瓣的观世音菩萨给重新糅合在一起，因为之前已经列成千瓣了嘛？所以每一瓣又伸出一只

手，一只手里面又伸出一只眼，这就是千手千眼观世音菩萨的由来。

你看看，大乘菩萨退转的都很多，何况是我们凡夫，所以要靠自力修行达到不退转太难了

它有三个困难因素：行诸难行，久乃可得，或堕声闻、辟支佛地。

“行”

，就是修行，做所有的修行，所有的难做的事。

“诸”

指众多，各种难的法门，种种苦行，苦修，难行，六度万行，要一样一样去积累，一样一样去修。

这个不是说一辈子，两辈子，也不是说一百世一千世就可以完

成，就可以达到不退转。

这个要久乃可得。

各位听众，这个久字是很长很长很长的时间，数不清楚个银河系出生到毁灭的时间，久啊，实在太长了。

万劫修功证不退。

这个万不是说一万劫，一万劫修功证不退，好歹你还能看到明天，看到希望，想到第二天就能看到太阳，你还信心具足。

这个万劫的万指的是多，是个概数，数不清楚的劫去修六度万行，积累功行，才能证不退转的地位啊。