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第20章 龙树菩萨10（第2页）

这里的“三”

是一种概述、表示很多的意思。

百劫种相好，是指用数不清楚劫的时间给我们种下善因。

释迦牟尼佛靠自己修行有三十二相，八十种好。

可是法藏比丘成佛，他修行的时间远远不止三大阿僧只劫，而是兆载永劫！

为什么这么难啊？法藏比丘以超越世间一切的誓愿、修行，才能够得到超越世间一切的果报。

因为他要救度十方无边众生，尤其是那些罪业无量无边、业障深重、烦恼深重、造恶勇猛、修行乏力、恶业充满、善根浅薄的众生。

这些众生如果不马上救度，就要堕落受苦了，这是他的大慈悲心啊！

如果不历劫，难行积功累德，阿弥陀佛就没有办法救遍十方众生。

阿弥陀佛在因地修行，为众生承担了一切，最终为众生铺就了一条简单华丽的道路：易行之道，念佛法门。

善导大师在《往生礼赞》中间有一段文字叫做：光号摄化之文。

《观无量寿经》原文：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

善导大师结合《无量寿经》第十八愿，来解释这样一段光号摄化之文：弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方，但使信心求念；上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。

善导大师在他的五部九卷里面用了很多次：上尽一形，下至十声一声；上尽一形，下至十念；上尽一形，下收十念一念等等，非常多类似这样的话。

咱们把这段文字给大家解释一下。

这段文字分成三个小节：第一节讲根本来源，这是站在阿弥陀佛的立场之上；第二节是站在我们众生的立场上；第三节站在阿弥陀佛跟众生成为一体，得到果报的说明。

现在法师们讲法的时候，提到“世尊”

通常都是说本师释迦牟尼佛。

此地，弥陀世尊特标注是阿弥陀佛。

本发深重誓愿的“本”

字很重要，何为本？根本也。

何为本？源头。

后面所有的结局都是阿弥陀佛在根本、在源头、在因地发了这样一个深重的誓愿。

本发深重誓愿，如果没有这个，后面都没有。

就像树一样，从根上生出枝叶，没有根，这个树活不了；也像水一样，这就是源头。

有源头才有潺潺流水。

没有了树根，树就枯萎了，枝叶就掉落；没有了源头，中游、下游水源自然断流。

一切都在阿弥陀佛的誓愿当中，所以叫本愿。

所以弥陀世尊本发深重誓愿，愿非常深切，非常殷重！