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最早他们都是修其他的圣教法门的,所以他们对于圣道门的根机都非常之深,最后他们才专弘净土、专修净土。
《大集经》他们都看过,在弘扬净土法门的时候,藕益大师、印光祖师都引用过道绰大师这句话:末法时中,亿亿众生,起行修道,未有一人得者。
这句话经常出现,反而不去引用《大集经》的原话,因为道绰大师这句话深入人心、深入佛心,总结的非常之妙。
前面道绰大师认为圣道法门今时难解难证,接下来道绰法师通过比较当时的时代的情况跟众生的根机,他提出一个观点:当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门可通入路。
从时代来讲,道绰大师非常悲叹、非常怜悯众生,现在已经到了末法时代,我们处于五浊恶世之中,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,圣道门几乎已经关闭了,上上根机能够修圣道法门即身成就的人几乎是已经没有了。
我们末法时代根机不行,走圣道门几乎是走不通,只有净土一门可通入路。
唯有,就只有。
一门,只有一个,没有第二个,就一条路,道绰大师远在隋唐时期,都这么说,一千三四百年、一千四五百年过去了,我们现在的末法众生其实更加如此。
有一点,不是说圣道门不好,这一点大家一定要明了。
佛祖传八万四千法门都是平等的,到现在还有非常多修圣道门的人!禅宗法脉已经传了四五十代,这些法师都在修行,因此不能说是法门不好。
修圣道法门的师兄也许会说:末法在基不在时。
末法是说这些众生的根机,跟时间没关系,真的上上根机在末法时代照样修行,这话肯定没错。
但是绝大部分末法时代的众生,根机如果不是上上根机,即使佛陀在世,也证不了果,只要是上上根机,在末法时代照样成就、照样证果。
修禅宗、修法华宗、修华严宗,一样能成就:修法相唯识宗照样能成就。
道理是没错,但是看看事实,就发觉有一点困难,毕竟事实胜于雄辩。
因为绝大部分现在的人,根机到不了上上根机,凡事都要有一个大因缘,这个大环境、大气候必须适合,秋风一起、百木凋零、百花凋谢,纵然有几片叶子挂在树上,跟盛夏比还是有差距,所以修学佛法要根据时代来选择。
中国有句古话:“夏葛冬裘”
。
葛,就是非常薄的青纱,夏装,夏天穿的衣服。
裘,裘皮大衣。
夏天要穿非常薄的、凉快的衣服,记得我小时候还有一种面料叫“的确凉”
,但是一出汗就贴在身上,闷得很,冬天就要穿裘皮大衣,不要把时节搞错了。
我们生活在末法时代,当年世尊释迦牟尼佛本师说:末法时代净上成就。
连本师都说了进入末法时代,绝大部分根性要修净土才能成就。
如果生活在正法时代,就持戒律,戒律成就;如果生活在像法时代,就修禅定,禅定兼顾,都能够成就。
现在生在末法时代,如果要修三无漏学,要修六度万行度众生,好是好,但是自己的根器明显不够,有师兄修《楞伽经》,就跟我们商量、沟通说他要发愿,他就不发愿往生西方极乐世界,他要发愿干嘛呢?他要发愿生生世世在娑婆世界,就像佛菩萨一样,生生世世要在这个娑婆世界度化众生,我听了以后我出汗啊,为啥出汗呢?且听下回分解!
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