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第24章《道喻》之十、十一
《道喻》其十
道喻:
有观世音菩萨座下使者,名鬼子母者,又名欢喜母。
前身因产子受难,沦为恶灵。
佛祖慈悲,度其向善。
当其时,鬼子母悔悟改过,遂被称为护法诸天之一,并有幸随观世音菩萨学佛修行。
然,其身为神使,不思增长善德,精进差使,却常羡慕观世音菩萨所受世人尊崇,竟妄想歪门邪道成就菩萨果位,此新恶一生,旧恶复发,由此堕落。
鬼子母原本子嗣众多,故原本以其该有怜子、爱子之慈母心。
然其修行佛法,有口无心,为奢求果位权柄,竟狠毒心肠以子嗣送人,以求回报,此蛇蝎之心既起,败坏人伦等淫心恶念一发不可收拾。
且其子嗣虽多,不善者亦众,经此一劫,为善者少,为恶者多,以子嗣之身,败坏人伦,流毒于天地人界,亦被称为魔童。
鬼子母弃子予人,世人求子心切,善源生发,鬼子母竟自以为得道,贪心日盛。
殊不知,大道轮回,世人子嗣繁衍,皆因善缘,皆有法度。
但世人多不解大道,误入歧途。
鬼子母自身子嗣不足,送子求善,却无来源,恶念又生,昔日不法勾当遂死灰复燃。
或亲自施为,或假手于人,以不法之举,盗抢孩童、私掠灵体,转手送人,欺世盗名,收敛善缘,竟也博得送子观音之虚神位。
其自以为瞒天过海、天衣无缝,竟妄想天地封正,得偿所愿。
不曾想,因其恶行,加剧人间道德沦丧,竟引下生灭之道降临。
幽冥界天罗地网铺张,一切恶念因果无所遁形。
由此,鬼子母冒名送子观音日久,假戏真唱,自以为真神。
然天道昭彰,化身降临伊始,与世间丢失子女之父母感同身受,尚未完全觉悟便告诉天地,将鬼子母缉拿在案。
后偶有空闲,再生警惕,观世音菩萨神通广大,如何坐下使者能匿影藏形,蒙混过关?故再借大道,溯本追源,终擒拿鬼子母之同党,狼狈为奸者,石丫头。
此本名石丫头者,自名石庆云,原本出身凄苦,得东岳碧霞元君善心收留,得以差使。
然此女貌似忠厚,实则奸滑懒惰,只因凄惨形貌掩盖,惹人垂怜而已。
其开始还感念元君容留之恩,尚能辛勤差使,时长日久,故态重萌。
原本其有收拢、引导夭亡孩童灵魂,护佑可怜之灵轮回转生职责。
却日久生厌,不耐其烦,懒散失职,放任幼童之灵蒙昧受苦,游荡人间,恶念浸染,邪灵生焉,此为无妄之灾祸本源。
又因东岳地域广泛,子民众多,儿童偶有走失,其亦身负护佑引导,团聚父母之责。
然其不因自身悲苦而垂怜孩童离散父母之无助,父母走失孩子之悲苦,初始尚能任事,逐渐敷衍了事,其后不管不顾。
因佛道两教素来亲厚,鬼子母与石丫头臭味相投、渐勾结一处。
鬼子母苦于无子可送,石丫头抱怨差事辛苦,两者一拍即合,各取所需,各逞其恶。
期初,石丫头乐得清闲,其后见识鬼子母瞒天过海,以其所转手孩童竟博得送子观音虚名,几近封正。
顿感坐吃山空、嫉妒失落,遂恶念萌生,自言鬼子母可送,自己亦可送。
故其凭借身居东岳之便,竟以收拢孩童之灵,擅送往生,以迎合民众求子愿望,求得善缘回报。
甚至将遗失儿童转送他人,信众不明所以,石丫头以此得善源积累,博得送子娘娘虚名至今。
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