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,自己家、家人原本有没有裂缝?
有些家里人本不和睦,更有人裸肩光背、曝乳露脐,这除了招来禽兽,难道还能招来贤良吗?
有些受害人,可能儿时留下恶的阴影并誓言报复;长大后自己有能力了,却也对无辜人孩子、家庭做了同样的恶?
此类种种,皆在大道法眼之下,化身下界,不胜唏嘘。
说过了“家丑”
,再来看。
家丑不可外扬,原本是什么意思呢?
其实关键在这个“扬”
字上。
这个字千百年来,被包藏祸心之人刻意歪曲了它的本意,把“扬”
等同于“说”
、“讲”
,以达到不可告人的目的。
其实,“扬”
本意是指向上泼洒或泼撒,使其能更大范围的飘散、传播,所以“扬”
又有称颂的意思。
家里出了饿鬼,出了醜事儿,如同一盆污秽脏水,自然不能向上泼洒,以免沾染在良善家人、世人身上,多造罪孽,自然也更没有什么可传扬称颂之处。
应该怎么办呢?之前说过了,当今之人,应诉诸于法。
应该向专门的下水道倾倒,通过污水清洁系统如警察、法院、看守所、监狱,甚至最终进污水处理厂,清洁干净。
所以家丑不可外扬,但必须外倒。
要知道饿鬼是不可以养在家里的,他饿了吃人是会上瘾的,有一必然有二,长痛不如短痛,大痛不如小痛,这就是所谓的“倒一倒苦水”
。
但不是“道一道苦水”
找人说一说就算了,很多时候适得其反,向谁倒很重要。
要向法律、向国家倒,法律就是专门处理这个的,国家就是帮助处理苦水的,此亦所谓为人民服务。
弄明白了家丑不可外扬,但必须外倒,倒给法律、国家。
再说说人们可能忽略或不经意间犯错的另一句话,我称为:
家教慎用外丑。
什么意思呢,家长见识了外面的各种险恶事例,犹如从外面回来,脚上踩了一坨狗屎,或头上掉了一坨鸟粪。
我们一般不会原封不动踩了或沾染这些脏东西直接回家,不管不顾一脚踩在自己家的地板上,或抖落自己家客厅里。
而是会在外面彻底弄干净,或找个沙地搓搓鞋、找张纸巾擦擦头,把绝大部分污秽丢在外面,极少部分回家再清理。
教育孩子也是一样,需要根据孩子的年龄、认知、理解能力,慎重选择外部的丑陋事例,真要用也要经过加工处理,能少用则少用,能不用就不用。
因为,有时我们会忽略孩子这张白纸上,其实还不知道有那样的丑恶。
我们告诉了他,他心里才有了那种丑恶的概念。
当有一天,家教找不到外丑、外恶,无丑可用时,我们这一代人如果还有人活着,那么我们这一代人将名垂青史。
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