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第15章 令人心想事成的月光宝盒2（第3页）

无色、声、香、味、触、法。

无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得，以无所得故。

菩提萨缍，依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅磐。

三世诸佛，依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：

噶帝噶帝，波罗噶帝，波罗僧噶帝，菩提僧萨呵！

摩诃般若波罗蜜心经终3.说得好不如做得好

《达摩四行观》，全称为《菩提达摩大师略辨大乘八道四行观》，又称《达摩观心论》。

《达摩四行观》是禅宗里重要的一部经典，主要是讲禅门修行的秘要，无非是两种：一个是从理论上理解觉悟。

一个是在行动上对照落实。

两者相辅相成，缺一不可。

理论上就是根据佛教经典里所说，一门深入地弄懂其中的意思。

最终能够明白世间所有一切，其实都是同一不二而无分无别的。

只是人们常常会被事物的表相所迷惑，所以就往往看不清楚实际的真相。

如果能够弄明白这一点，就能懂得宇宙间万事万物，并没有人与我的分别，并没有凡人与圣贤的分别，并没有正确与错误的分别。

如果能够认清这一点，从而坚定自己的主见，不随他人的意见而随意改变，并且不拘泥于文字的话，那么就基本上符合佛教理论了。

说到行动上呢，归纳起来无非是四种。

其他的都可以概括在这四种当中。

这四种行为分别是：一是报冤行，二是随缘行，三是无所求行，四是称法行。

什么是报冤行呢？

报冤行就是当你遇到不如意的人和事，也就是遇到挫折和坎坷的时候，要想到这是自己前世的因果遗留下来的问题，有果必有因，有因而成果。

要能够想明白这个道理，就不会让自己不开心了。

就像欠了人家的钱，虽然自己忘了，但别人没有忘记，既然他来讨，就还给他吧，还掉了就没事儿了。

记得第一次读《金刚经》，当时印象最深的，就是这个第十六分能净业障分里的这句：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

就是说，如果你读到《金刚经》，并且相信其中的道理，这是你生生世世亲近佛法的结果。

但是呢，如果这时候你还是被人轻贱，还是有不如意的事情发生，那就是你前世的罪业，本来应该堕落到地狱道、畜牲道和饿鬼道的。

就因为今天你被人家轻贱，所以前世的罪业就被消灭掉了。

如果你能借此机会弄明白这其中的究竟，就有机会大彻大悟了。

什么是随缘行呢？

报冤行说的是遇到不如意的时候，应该如何来应对。