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第170章 云台录（第3页）

男子体魄强劲，承欢于巫后，十之有九可有孕。

产子之事，亦远强于女子。

自此，巫捕猎人族男子者众，遇女子则杀之。

闻昔年同族受此屈辱而死，吾甚痛甚惜。

吾苦寻令男人产子之法，今获矣，然心中只余悲恨恼怒之情，并无畅快舒怀。

怜我世人，忧患实多。

怜我世人，忧患实多……

边月：“……”

有圣女的味道了。

崇祯十七年春，黄泉渡口与人间通道重新连接，吾之末路矣。

今绝笔于此，愿此日志永不见天日。

待我赴这一场生死局，再保他人间四百年。

——白琉璃顿首。

边月大致看了一下笔记，除了白琉璃圣女那些大胆发言之外，她通篇记载着何处已经镇服的妖魔再次复苏。

何处高人设下的圣物破裂。

其中最重要的一条是，白琉璃每过十年，就要进入圣地去查看“山河鼎”

是否能顺利造灵。

在白琉璃的记载中，“山河鼎”

所在之地，能将戾气与浊气转化为灵气。

因而，白族之中才会有那么多能修行长生术的人。

但是“山河鼎”

的这项能力，在距离她所在那个时代的三百年前，出了一些问题。

转换灵气这个功能，时灵时不灵了。

圣女不管族中事，但享受族中最好的供奉，自然有她自己的工作内容。

除了生孩子之外，她还负责检查“山河鼎”

的质量问题，并找到解决质量问题的办法。

为此，她去过雪山，涉过黄河，下过海洋，甚至寻找过传说中的“昆仑”

。

所谓的“黄泉渡口”

也不是一夕之间突然出现的。

先有尸国动乱，后有其他八家与白族一样的神器守护者相继族灭，留下一堆烂摊子给白族收拾。