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第23章 收典韦（第1页）

第23章收典韦

一群咒骂王家的人，对偌大的王家来说不足为惧。

王家立足广县，这么多年了，也不是没被人骂过针对过。

然而有刘枭撑腰的百姓，他们的咒骂，他们的一举一动，都让王钰和王瑾尴尬，因为王钰和王瑾难以还击。

柳承等人却是暗自庆幸。

得亏先前改换门庭支持了刘枭，如果死死和王家绑在一起，说不定他们的名声，也要跟着王家一起臭大街了。

谁都清楚王家的名声毁了。

“肃静！”

刘枭大喝一声。

大堂上，顷刻间安静了下来。

刘枭的威望在百姓中，尤其是在这些饱受伤害的百姓中，有着绝对的威望。

因为有刘枭的存在，他们才能申冤。

场面安静，鸦雀无声。

刘枭目光落在王朋的身上，道：“王朋，你谋害无辜、贿赂官吏、奸淫女子等……一桩桩，一件件，可谓罪大恶极。

你心思之歹毒，不杀你，本官无法向广县百姓交代。

不杀你，本官无法向朝廷交代。

不杀你，本官枉为一方父母官。

本官判你死罪，立即执行。”

相比于隋唐时期的刑法，这时代的死刑执行并不难。

很大程度上，取决于官员的安排。

汉代时期，死刑复核刚刚起步，而且仅仅只是对朝廷的高官起作用。

俸禄二千石以上的官吏，被处死前，得上奏皇帝，需要皇帝的复核。

到隋朝时，确立了死刑的三复奏制度。

即行刑之前，要三次奏报皇帝。

因每起死刑案件，都要复奏三次，故称“三复奏”

。

《隋书·刑法志》记载：“开皇十五制：死罪者，三奏而后决。”

即通过三次奏请才能决定是否最终处以死刑。

到唐朝时，唐太宗修订完善了三复奏，规定了“三复奏”

和“五复奏”

两种。

即地方的死刑案件适用“三复奏”

，京师的死刑案件适用“五复奏”

。

司法官员不奏而擅刑者，会被处罚。

《唐六典·刑部》记载：“对刑杀之人，死前一天允许复奏两次，执行死刑当日仍可复奏一次，尽量避免错杀无辜。”

如今这时代，刘枭是广县的县令，便掌握生杀大权。