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第二十八章 六爻（第2页）

所以他不会和万志亮等人太过追究，一是因为他明白，二是因为他现在有更重要的事情要去做，他要回去研究六爻术数。

鲁钟楠走回到住所，打开禁制后钻入到房间中去，然后掏出刻录了六爻术数的玉符。

他在书中也看到过关于玉符的东西，只是今天是他第一次见到玉符的实物。

玉符是一种神奇的载体，由元丹境界的修炼者才可以制作。

因为到了元丹境界，修炼者体内的元气将会转变为更为精纯的灵气。

只有灵气，才可以使得玉符生灵。

元丹境界的修炼者，将他们脑海之中所想的内容，依靠灵气铭刻在玉符之中，然后传给他人，他人只要将元气或者灵气传入玉符，玉符中刻录的内容就会自动呈现在使用者的脑海中。

这样子的方式，比之藏经楼那种实体的书册来说，要快上许多。

不过那些寻常的典籍札记是不会用玉符铭刻的。

玉符之中承载的，一般都是顶级的功法、独家的秘术，或者是一些强大的术法神通。

术数在整个修行界，一直以来就是强大的代名词，挽扶峰虽然没落了，但是天下的术算之道依旧存在，只是没有了挽扶峰，再也没有以往那么耀眼，那么强大了。

而今天，挽扶峰寻找到了一位新的仙苗，为肖长老所期待，或许他和应行会是挽扶峰重振的希望。

鲁钟楠盘膝闭目，双手平放于下腹前，掌心托着玉符，然后将自己的元气缓缓地注入到玉符之中，脑海之中渐渐地浮现出一篇文字来：

“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”

“同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。”

“剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。”

“咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。”

“蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。”

“艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。”

“小过既济兼未济，是为下经三十四。”

这一篇写在六爻之初，但是鲁钟楠并看不懂，有些懵，他看书以来，还从未见过在初篇就将看书者给难住的。

他反复去看这七句话，但是不管他怎么去看，都始终看不明白这七句话的含义是什么。

这每个字他都认识，但是组合在一起成为一句话之后，他就完全不明白这几句话的意思了。

“咦？”

鲁钟楠忽然发现这篇文字的后面还有一段话，刚才他看得太入迷了，所以没有注意到这段话。

这段话用不一样的字体标注，似乎是作为注解存在。

“六爻者，有八宫六十四卦。

乾坤坎离震艮巽兑，八卦列八宫，衍卦六十四。

学此道者，当常诵此诀，谨记六十四卦。

乾为天，天风姤”

其后便是在详述六十四卦，鲁钟楠将这段话细细看了，方才看懂了此前的那篇文字，乃是一篇六十四卦速记歌诀。

鲁钟楠看那篇文字的第一句：

“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”

分别应“乾为天”

、“坤为地”