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第37章 信息传输录庄公第一年（第3页）

这件事，在古代可是王公贵族的“专享”

，普通人可享受不了这个待遇。

所以说，从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

，还有“烽火连三月，家书抵万金。”

这一系列诗句中，我们就可以直观的感受到普通人与那上层权势阶级对比之下最大的“差别”

。

还有身为普通人，在面对突如其来的“天灾人祸”

之时，自己不仅不能见亲朋好友一面，甚至连书信也无法送达的悲哀。

由此一来，对于古代信息传输能力的理解，也就“可见一斑”

了。

与此同时，在同时间的西方世界里，刚开始由于地理位置的相对崎岖与破碎，再加上每个地区政策的不同，使得各城邦间陆路交通不太顺畅。

所以说，在古希腊城邦时代，大多数的对外与对内信息传递与交流，要不就是通过奥林匹克运动大会这样的“体育盛会”

，将各城邦的代表人物聚集在一起同台竞技，并且在此之中互相交流。

要不然，就是在大小战争与冲突爆发来临时，各城邦代带派专人信使传递信息。

或者就是通过远洋航运来进行一系列的对内与对外交流。

这一现状，直到古罗马时代，才得以有所改善。

在这一时期，虽然在城内城外有一部分的道路被修建。

但是…对内对外交流占比最大的，还是通过海上航道，就比如说除了陆上丝绸之外的海上丝绸之路，其实也是他们借此机会对外互相交流彼此之间信息的重要渠道之一。

在这之后，当西方世界进入了相对漫长的中世纪社会与封建时代，由于那个时候教会、国王，还有各大领地内的庄园主和领主的权力非常大。

所以说，一般的自耕农、佃农、民奴，还有平民，在平日里是不允许随意交头接耳的，只允许小声交流，或者是辛勤的参与劳动和工作。

至于写信什么的，那就更不用想了，在那个时候的纸张价格比较昂贵，一般人是负担不起的。

获取能够互相交流信息的最主要的时刻，就是在每日吃饭的时候，还有就是礼拜日在教堂祈祷后回去的时候。

至于远洋航海的“冒险家”

们，为了给自己的家人与亲朋好友们报平安，除了写一写平常的日记日志外，他们也会定期的给家里人送信。

只不过…介于当时的生产力水平与科技水平，这些信件能在什么时候送到，都是一个让人值得思考的问题。

这一现状，直到近代时期，才得以逐渐打破。

伴随着市民阶层的兴起，城市自治运动的进行，以及后来的新航路的开辟、文艺复兴运动、宗教改革、科技大发展、启蒙运动等一系列世界物种交流大交换和思想解放运动的进行。

此时的教会教廷的统治，早已经不起漫长时间的考验，逐渐朝“日薄西山”

发展了。

与此同时，伴随着人们思想的不断解放，在第一、第二次工业革命，人类社会进入资本主义社会后。

由于纸张的价格变得相对低廉，而且相应印刷技术也逐渐由起步向成熟阶段发展。

还有火车、轮船、飞机等新式交通工具的出现，以及铁路、公路，还有各大海上交通航线的发展。

此时的人们，基本都有能力写信，并且去邮寄信件了。

而在这之中，还产生了寄存和取信的邮箱与邮筒，以及催生了新兴的职业-邮递员。

再到了后来，直到现在，在资本主义社会与社会主义社会并存的现代社会里，随着科技的进一步发展，像智能手机、电脑、电视等新兴电子产品的出现，进一步丰富了人们对外部世界的认知，同时也大大降低了人们交流聊天下的成本。

但应，与之相应的新型诈骗与犯罪，也随之而来，成为让人难以解决的棘手问题。

与此同时，环境问题，也日益的引起人们关注。

也许…在享受科技发展所带给我们巨大便利的同时，我也应该反思当下，权衡利弊其优缺点。

像信件邮寄等传统的信息传输与交流的方式，真的会被人们逐渐淡忘吗？

也许…这，是值得我们思考的一个重要问题。