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第12章 品味古文籍隐公第五年（第3页）

而且，身边似乎还有大臣为他讲解。

只是，在不远处，王嘉早就发现了这些捕鱼器具，还对此进行了猜测。

“这…”

“这些东西，看着像竹篓子又像竹篾之类的工具，难道是有什么特定的用途吗？”

“而且，还在这潺潺流动的溪流河边，难道是和水有关的？”

“呃…不会是和捕鱼有关吧？”

带着这个疑惑，王嘉便小心翼翼的挪动着小碎步，步步逼近，想要一探究竟。

然而，他又想。

“早在之前，我曾与这鲁隐公多次见面，我还与他交了朋友。”

“这下子…他应该不会把我给忘了吧。”

于是乎…不多时，在他的这一观点的“鼓舞”

下，王嘉愈发的大胆了起来。

可是，很快…他的行踪就被周围敏锐的兵士给发现了。

而在一旁的大臣，这也是将他视作了刺客与贼人，并不断大呼着要保护君上。

就在王嘉想到自己疏忽大意，即将要被抓走之时，这鲁隐公见他颇为熟悉，竟释放。

“不要抓他！”

“此人…寡人在先前，倒是认得几分。”

此话一出，可让周围的大臣给吓了个半死，先怕这突如其来的人是使用了什么巫术蛊术，以此迷惑了他们君上的双眼。

可这鲁隐公，却坚持他先前的看法，并让他留在一旁观看。

也算…是王嘉先前冒死求见没有白费功夫。

于是乎，王嘉，才得以安全着站在一旁静静的观看。

没过多久，只见这鲁隐公询问了有关法度与礼制等一系列问题。

“伯公，寡人且问你啊，你说这法度与礼制，还有威仪及其他事情，究竟是何物啊？”

“还有，寡人应该做什么，不应该做什么，你能为寡人指点一二吗？”

不多时，大臣臧僖伯便恭敬的拱手朝鲁隐公行了大礼，随后便进谏说道。

“君上，卑臣以为…”

“凡是物品不能用来讲习祭祀和军事，他的材料不能用来制作礼器和兵器，国君您就不会对它有所举动。”

“国君您，可是要把百姓纳入法度与理智中去的人啊。”

“因此，讲习大事用来衡量法度的程度称作法度，选取材料用来发扬理智的光彩，称作礼制。”

“既然如此，那既不合乎法度，又不合乎礼制的事情，咱们就可以称作乱乱政了。”

“恕卑臣多言，这乱政的次数多了，就会导致国家的国心军心，还有民心不稳，从而导致国家败亡。”

“因此，春狩夏苗，秋狝冬狩，这些都是在农闲的时候讲习军事的活动，每过三年演习一次。”

“而且，出发的时候，要整治好部队，回来的时候又得整顿一次。”

“完成这些事情后，再到宗庙去祭祀庆贺，清点车马、人员、器械及所获物品。”

“以此，便能彰显器物的文采，风轻贵贱的区别，辨别等级的差阶，理清少年和老人的顺序，这就是讲习威仪。”

“鸟兽的肉不适用于祭祀，其皮革、齿牙、骨角、毛羽不适用于制造军用器具，君上您就不去射杀它们，这是自古以来就有的制度啊。”