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刑狱,在古代律法体系之中,是十分重要且关键的组成部分。
在那个科技相对不发达的年代,古今中外,无疑都是通过此种方式,向外界宣扬其“严肃性”
与“公正性”
,从而树立相对的“权威”
,维护统治阶级的利益与尊严。
虽然,在不同的时期,刑狱的主要目的和主要形式都有略微的变化。
但是,其本质,都是为了维护统治阶级统治之下的某种“秩序”
,从而更好的配合其他国家上层建筑与机构,打造出相对“完美”
且符合当时时代的统治“模式”
与统治“架构”
。
所以说,无论是古代还是现代,其实…除了军队与法庭这类上层建筑与机构,监狱与刑罚,无疑就是维持上层建筑“统治”
的最关键“核心”
与最主要部分。
其在漫长与悠久的历史之中,不断的与律法相“磨合”
,从而依据不同的历史时期,为不同的上层建筑所服务,为律法在不同领域的严格规范与规定,起到一定的强制力执行的作用。
而所谓的“上层建筑”
,实际上,在漫长且悠久历史的“长河”
,其“主体”
都在不断的发生变化。
以前是为部落,然后是封建统治阶级内部进行服务。
之后,其“上层建筑”
的主体,便变成了资产阶级与广大人民群众的无产阶级。
在未来,其本质与主体,仍然会在悠悠的历史长河之中不断发展变化。
然而,至于私人与大众,部分与主体,古往今来,其实刑狱诸事的“服务面”
,是相当广阔的。
只不过,现在刑狱体系,在经过历史长河的“洗礼”
后,也早由原先的单一性、区域性、破碎性,转而走向了整体性、系统性、公正性等特征。
并且在此之后,它们还在根据时代特征,不断的进行调整与发展。
话又说回来,古今中外,其实在刑狱的诞生和发展史,都有着十分丰富且有趣的故事。
泱泱华夏,在当今世界的历史体系中,无疑是有最为悠久的历史的文明之一。
然而,关于其刑狱诸事的发展,其实都有十分古老且悠久的历史故事。
早在夏王朝之前,在尧舜禹统治时期的部落时期。
在那时,伟大的先民们通过自己的不懈努力,完成了一个个足以“震古烁今”
的历史成就。
然而,由于地区间战争和冲突不断,大大小小的部落之间也没有形成绝对的统一。
再加上那时期的信仰和图腾,以及神话传说故事相对众多。
所以,为了能够更好统治被征服地区的军队和百姓。
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