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,去田猎,但没禽兽可猎。
恒是恒久不已,就是说他们经常来狩猎,禽兽被打光了,其他禽兽也不敢再来了;另外一层是,死守在一个地方不变,守株待兔,那当然“无禽”
。
也是告诫人们持恒不要太机械了。
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
象曰:妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
爻辞解析
六五,阴居阳位,中而不正。
九二也是中而不正,它是悔亡,虽然有悔,但最后悔又中和了。
这里是阴居阳位,也是居中,所以就能恒其德,能恒守德行。
妇人吉,是讲六五之道是柔顺之道,是中和之道,是中庸之道。
妇人守在这种位置上,正好发扬自身的柔顺之德,这是妇人的本分。
“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。”
从一而终,是指妇人对丈夫的忠贞,这当然是好事呀。
男人应“制义”
,制义,是指讲办事要讲规则,规则是有原则的。
从妇凶也,任从妻子参政,最后就越陷越深,不就是凶吗?
上六:振恒,凶。
象曰:振恒在上,大无功也。
爻辞解析
上六,阴居阴位,当然是正,但不中,所以不利。
振,上卦为震卦。
振与震同义,都有动的意思。
这振已经是震之极,震的末端了。
一般震的末端的震动是不稳定的,所以在这种情况下宜静不宜动。
但是上六还在震动不已,止不住自己,因为它有“振恒”
,它既要振,又保持振动不已,这当然会招致凶险。
象曰:“振恒在上,大无功也。”
这个“在上”
实际是指在极端、末端。
“大无功”
的“大”
是一个修饰,修饰这个“无功”
的程度之极,一点收获都没有。
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