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第83章 百谷峰（第3页）

消息传到建业，孙权叹服，遣人送来“松谷真人”

的金匾，挂在望仙台中央。

最神奇的是葛路村的“神仙靴石”

传说。

某日，村夫在山径发现一只巨大的麻鞋嵌在岩石中，鞋内竟生长着罕见的九叶灵芝，摘下灵芝后，鞋印却深深刻在石上，无论风雨如何侵蚀，始终清晰如初。

百姓们说，这是胡昭升仙时留下的足迹，专为指引迷路的采药人。

胡昭的侄子胡超继承衣钵，精研医术与道法。

传说晋太康年间，晋太子染病垂危，胡超奉诏入宫，仅用三剂百谷峰的药草便药到病除，辞谢赏赐时，竟在宫廷中化作清风而去，只留下“松谷门下”

的玉牌。

皇帝感其神异，追封胡昭为“灵山道教始祖”

，胡超为“胡公真人”

，灵山的神仙传说从此愈演愈烈。

六、千年谷响

晋元康元年，望仙台改建为望仙观，胡昭的青铜药壶被奉为圣物，壶中泉水千年不涸，能治万病。

观内的《百谷仙踪图》描绘了胡昭在峰巅炼丹、谷中采药、雪地救人的场景，其中“雪地救虎娃”

一图尤为传神：胡昭衣袂上的药草纹路在月光下竟会轻轻摆动，仿佛随时会走下画卷。

宋宣和年间，宋徽宗梦游灵山，见一老者在百谷峰巅与松涛对饮，醒来后下诏加封胡超为“玄坛紫桓洞真天师”

，并敕建“百谷仙祠”

，祠内胡昭像以灵山特产的花岗岩雕刻，eyes微闭，似在沉思，衣褶间暗藏百种草木的纹路，指尖还拈着虚构的党参。

如今的百谷峰，峰顶的“松谷草庐”

遗址已被石栏围住，栏柱上刻着历代文人的题咏，最着名的是朱熹的“谷深而隐，峰高而明”

，将胡昭的精神与山水融为一体。

每逢清明，望仙镇的百姓便会登上百谷峰，在草庐遗址前摆放药草与新麦，这习俗已延续千年，成了对“松谷老人”

最质朴的纪念。

站在望仙台上远眺，百谷峰的轮廓在云雾中时隐时现，仿佛一位长须老者正俯瞰着山下的万家灯火。

山风掠过峰顶的松林，传来沙沙的声响，当地人说，那是胡昭在向后世医者传授脉诊之法；若遇暴雨，峰腰处的“百谷绝壁”

便会浮现出模糊的人影，背着藤筐攀爬，那是仙人在指引采药的路径。

胡昭留下的不仅是一座山峰，更是一种隐于谷而济于世的精神。

他拒绝了权贵的征召，却从未拒绝过百姓的病痛；他选择了云巅的孤独，却让千万人感受到了人间的温暖。

当望仙观的晨钟再次敲响，当百谷峰的云雾又一次漫过望亲台的石阶，胡昭的故事，就像他当年在石案上写下的“谷中有真”

，永远在灵山的千谷万壑间回响，成为百姓心中，最贴近人间的神仙。

这就是百谷峰的传说，它不似其他山峰充满神话色彩，却以真实的历史脉络与人间温情打动着世人。

胡昭的一生，是隐士的一生，也是守护者的一生——他守护的不仅是灵山的草木清泉，更是一种在乱世中坚守本心、悬壶济世的精神。

当岁月的尘埃落满历史的书卷，百谷峰的故事依然鲜活，因为它讲述的，是一个人如何在天地之间，找到属于自己的位置，让生命的价值，如同峰顶的松涛，千年不绝，万古长青。