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第165章 解构 我 哲学科学与意识的三重追问（第1页）

洛尘的声音带着几分历史的厚重感：“在现代生物学诞生之前，关于意识的问题就已经是无数哲学家穷尽毕生思考的终极问题。

于是，在数千年前，一群贵族在吃饱喝足闲来无事，开始思考‘我’的时候，从哲学层面，将一个大问题，拆解成了三个小问题——

我是谁？

我从哪里来？

我到哪里去？

但后来前赴后继的无数哲学家，都没有给出答案。”

骁睿握着电话的手微微收紧，语气中带着难以抑制的兴奋：“洛尘，你这么一说，突然觉得哲学和科学对意识的探索，就像两条看似平行却又隐隐交汇的道路！

你说为什么哲学家们耗费千年都没能彻底解开这些谜题呢？”

洛尘指尖划过书桌上泛黄的哲学史书籍，沉吟道：“或许因为哲学更多依赖思辨和逻辑推演，却缺乏实证工具。

就像笛卡尔提出‘我思故我在’，确立了意识的存在，却无法解释意识如何产生。

但现在不同了，神经科学、量子生物学的发展，让我们能摸到意识的‘脉搏’。”

直播间的弹幕瞬间沸腾，各种观点激烈碰撞：

“原来哲学早就给意识研究划好了重点！”

“哲学家要是能看到现在的脑科学研究，估计会兴奋到睡不着！”

“但哲学的思辨会不会比科学更接近意识本质？感觉科学研究太‘冰冷’了”

“楼上别吵！

说不定两者结合才能揭开真相！”

骁睿快速浏览着满屏滚动的弹幕，眼睛突然一亮：“洛尘，有观众说哲学思辨和科学实证结合，这让我想起库恩的科学革命理论！

会不会意识研究的突破，也需要一场思维范式的转变？”

洛尘推了推眼镜，声音中带着赞许：“你这个联想很妙！

就像哥白尼颠覆地心说，意识研究或许也需要打破‘物质与意识二元对立’的固有思维。

比如东方哲学里‘天人合一’的理念，和现代生态心理学强调的生物-环境交互，某种程度上不谋而合。”

“那这么说，”

骁睿语速加快，“古代哲学中的‘灵魂’概念，会不会是人类对意识现象的一种隐喻表达？就像我们现在用神经网络、量子效应解释意识，本质上都是在尝试描述未知？”

弹幕再次掀起高潮：

“鸡皮疙瘩起来了！

原来古人早就开始‘意识冲浪’了！”

“建议考古学家研究下古代文献，说不定藏着意识密码！”

“突然觉得顾神的‘求生逻辑’理论，也有点哲学思辨那味儿！”

“所以哲学和科学，到底谁在给意识研究‘打辅助’？”

洛尘轻笑一声，翻动着笔记本上密密麻麻的笔记：“这个问题很有意思。

以佛教‘唯识论’为例，‘万法唯识’的观点强调一切现象由心识变现，这和现代神经科学提出的‘意识构建现实’假说，存在微妙的共鸣。

或许哲学为科学提供了想象的边界，而科学则为哲学验证了可能性。”

骁睿若有所思地敲击着桌面：“说到验证，最近神经哲学领域好像在尝试用实验验证哲学假设？比如用fmri扫描冥想者大脑，研究‘无我’状态下的神经机制……”

“没错！”

洛尘立刻接过话头，“这就是跨学科的魅力。

当我们把‘我是谁’的哲学命题，转化为对默认模式神经网络的研究；把‘我到哪里去’的终极追问，拆解成衰老过程中神经可塑性的变化，或许就能在科学与哲学的碰撞中，摸到意识的真正轮廓。”

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