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求婚之前先卜合属相,再送哈达给对方家庭正式提出求婚。
因为毕玉家就他一人,所以为了表示正式,邱风请了族中德高望重的长辈,代替毕玉的家人完成了这一道程序。
订婚,双方同意婚事,便派人选择黄道吉日,起草婚约证书。
婚约证书一般请有才华能诗文的人起草,内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈,品德应当高尚,等等。
也有的婚约书上写上今后财产继承事宜。
这种婚约,是用诗歌形式写的,可以朗诵。
因为邱风和毕玉都是男子,所以婚约证书略有改动,不过也大差不差。
值得一说的是,在邱风那边一家人的强烈要求下,关于财产的这一方面,一应放在了毕玉名下,没有丝毫犹豫,无论毕玉如何反对,都无效。
最后,毕玉只能顺着他们的意了。
虽说也觉得不好,不过他们硬要给诶,毕玉笑得眼睛都眯起来了。
好多钱钱,都是他的了,嘿嘿!
订婚这一天,男方要送给女方家中老少尊卑,每人一条哈达,并要送给对方父母养育女儿时";奶钱";。
对方准备好茶酒招待来人。
双方代表进入正厅依次入座以后,主人家端上";切玛";,敬茶酒。
虽然毕玉那边的人只是代办,但“奶钱”
还是得给,这是给他们的辛苦费。
本来邱风说要不将毕玉的孤儿院院长叫来,毕玉拒绝了。
为什么呢?因为毕玉所在的孤儿院,无论是院长还是工作人员,都不是什么好东西,利用孩子博同情骗资助,钱一分没花在孩子们身上就算了,孩子长大后还将他们送出去给一些有特殊癖好的人群玩弄。
毕玉能长得这么优秀,完全是因为他自己足够聪明。
敬完茶酒以后,便把一式两份婚约书放在高脚盘内,由一家证人高声朗诵,另一家证人认真校对。
念完订婚书,证人把两家的家印当众盖在书上,然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。
接着,两家父母对证人献哈达,表示谢意。
订婚这一天,青年男女都不参加,只是家人出席。
仪式结束后,尽情欢乐一天。
离开时,女方家庭将哈达和回礼送给对方。
虽说性别不同,不过该省省,该有的还是得有,邱风想给毕玉最好的。
结婚,结婚仪式的头一天,男方得派人把一套漂亮的服装,以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品,用绸缎包好,送到女方家中,让新娘明天过门打扮用。
因为毕玉是男子的缘故,送去的服装,饰品,都做了一些改动,看上去既美观,又不会让毕玉过于女性化。
迎亲的这一天,男方家要找一位有地位的人,带上一队人马,还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马,这匹马的颜色,与女方属相吻合。
本来,这匹马必须是怀孕的母马。
但是因为毕玉的缘故,就换了一匹壮硕的公马。
同时,还得带上彩箭,箭上有明镜、璁玉、珠饰等。
马队到达之前,女方要举行敬";切玛";、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后,先把彩箭插在新娘背上,表示她已经属于男方家的人了。
又把璁玉放在新娘的头顶上,这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉,这样做,表示男方的灵魂已托付于女方了。
关于这块璁玉,毕玉非常喜欢,灵魂玉,邱风的灵魂是属于他的。
女家送新娘时,一般带去一位陪人。
当姑娘要出门时,女方家有一人一手拿彩箭,一手拿羊腿,站在楼上高喊:“不要把我家的福气带走呀!”
反复多次,直到姑娘走远。
毕玉也如此做了,他想和邱风有福气的过一辈子。
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