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第1章 文韬（第2页）

免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。

德之所在，天下归之。

与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。

凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。

道之所在，天下归之。”

文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”

乃载与俱归，立为师。

盈虚

文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”

太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”

文王曰：“古之贤君可得闻乎？”

太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。”

文王曰：“其治如何？”

太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍、桷、橼、楹不斫，茅茨偏庭不剪。

鹿裘御寒，布衣掩形，粝粮之饭，藜藿之羹。

不以役作之故，害民耕织之时。

削心约志，从事乎无为。

吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。

民有孝慈者，爱敬之；尽力农桑者，慰勉之。

旌别淑慝，表其门闾。

平心正节，以法度禁邪伪。

所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。

存养天下鳏、寡、孤、独，振赡祸亡之家。

其自奉也甚薄，共赋役也甚寡。

故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”

文王曰：“大哉，贤君之德也。”

国务

文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”

太公曰：“爱民而已。”

文王曰：“爱民奈何？”

太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”

文王曰：“敢请释其故。”

太公曰：“民不失务，则利之；农不失时，则成之，省刑罚，则生之；薄赋敛，则与之；俭宫室台榭，则乐之；吏清不苛扰，则喜之。

民失其务，则害之；农失其时，则败之；无罪而罚，则杀之；重赋敛，则夺之；多营官室台榭以疲民力，则苦之；吏浊苛扰，则怒之。