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第六十七章 龙场证道（第3页）

“朱子乃是孔圣、孟圣之后，儒家又一圣人，他的思想被公认为“天下之真理”

，朱子一生所追求的东西叫做“道”

。”

“道，就是天下所有规律的总和，洞悉了道，就可以洞悉世间一切。

如何才能悟道呢？朱子有云：格物致知。

格，就是琢磨的意思——只有不停地格物，与事物亲密接触，才能明白其中包含的“理”

。”

“理学从天地生生之道出发，指出了万物无不有理，仁义礼智是天赋本性，之所以有善有恶，是因为被不同的气质之性所遮蔽，因此要存天理、去人欲。”

“而我以为，心即理，致良知，正意念，最终达成知行合一。”

“心即理”

，万事万物皆由心而生发。

“四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

“良知，就是本心。

无善无恶，无有私欲，此乃天理。

致良知，便是为善去恶！”

“天理不是靠空谈的，是靠格物致知。

靠实践，靠自省，即“知行合一”

。”

………

李缘没见过孟子，不知道孟子这位“吾善养浩然之气”

的祖宗是什么样的风度，但是他眼前王阳明，便是满身浩然正气。

随后，李缘开始讲解自己对先天之境和剑道的理解。

剑道贵于修心，成就一颗无瑕无垢的剑心。

剑心，也可称之为剑势、剑意。

剑心，也是剑客修行到高深之处追求的最强力量。

只要心中有剑，剑势笼罩之内的一举一动，落叶飘雪，风吹草动，皆在掌控之中。

剑意所达之处，虽泰山阻路，亦无物不破。

……

先天境界，内力转化为先天真气，可外放护体，更可御空而行，在空中短暂的停留，算得上是一个质的飞跃，无数武者都憧憬着先天，但是真正能够跨出这一步的人，可以说是凤毛麟角。

凭借着少林观禅、武当修道、龙场论道，这三次对身心武道的探索和修行。

苦心人天不负，今晚李缘正式踏足先天之境，成为这世间的最高峰。

………