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第167章 圣人之道（第1页）

随着巫族族人的加入，以及不少鬼差上任，地府的运行开始步入正轨，乱糟糟的幽冥界，混乱在巫族的强力镇压之下，很快便是得到了平息。

而在地府的最深处，常人难以踏足之地，元易与三霄被邀请来了此处做客。

如今的地府中，主要是巫族，其余便主要是人族。

不管是巫族还是人族，元易他们还是都有几分薄面的。

一座古朴的石殿矗立在此，一尊高大的塑像屹立，散发着磅礴威压，盘古的塑像。

这里汇聚着几位祖巫，以及几位大巫。

在那一场大战之中，祖巫陨落了数位，共工、祝融、奢比尸等数位祖巫被帝俊与太一发狂拉着同归于尽，连帝江他们都遭受了重创。

而陨落的大巫更是不少，其中刑天与蚩尤竟然都陨落了，这让元易很是意外。

巫族没有元神，真灵与血肉之身相融，也没有道果依托，不像仙道修行者，纵是身陨，道果依旧映照于时光长河，真灵沉寂其中，一旦复苏，便可直接取回自身的道果，恢复自身的道行。

巫族不行，他们的巫族之身被毁去，真灵便无处寄托，一身道行也随之尽去，没办法直接自时光长河之中回归。

大罗强者的真灵寻常而言不会进入轮回，能够轮回的情况下，他们不需要轮回。

而需要轮回的情况下，他们的敌人不会让他们借轮回而回归，只会让他们真灵在时光长河之中沉寂。

祖巫与大巫实力都是大罗乃至是准圣，他们的真灵却不曾沉寂时光长河之中，因为他们本身就没有道果映照时光长河。

同时，他们也做不到直接回归。

如今，这些存在的真灵似乎都要进入轮回转世，但不是回归，因为无法回归，再不能恢复祖巫与大巫之身，这是元易从他们的交谈之中听到的消息。

另外，还有三位特别的存在要经由轮回弥补自身本源，东王公、红云老祖、玄龟。

如今这三位便就坐在元易他们旁边，此刻，红云老祖将九九散魂葫芦推了过来，落在元易身前。

“元易小友，你已踏入大罗之境，以你们的底蕴，他日斩得三尸入准圣，当不会有任何问题，贫道看你以截天剑作承道之器，那也确实是为你量身打造的承道法器，以你老师通天圣人的家底，想来你们也不会缺少寻常的先天灵宝用以修斩三尸之法。”

红云老祖看着元易，话语顿了顿，随即摇了摇头。

“说不定贫道此物对于你而言，也不是最好的选择，你会有更合适的选择，不过贫道别无他物在身，只有此物可赠与你，这东西不用与你细说了吧？红云既陨，世上便再无红云了，我便也不再留着它了，他日你若是用之不上，也可随意处置，赠予他人也未尝不可。”

说到这，红云老祖目光看了一眼元易另一边的三霄姐妹。

元易看着悬在身前的九九散魂葫芦：“前辈，这……”

“当日承你恩情，让我能够去到五庄观寻我那挚友，几枚人参果，是我老友所赠，我到底欠你一份恩情。

当初贫道尚需以此物寄身，如今却是用不上了。

此物杀伐太甚，本身因果牵连也不小，与镇元子而言实在无益，他也用不上，我便不留于他了，免得为他更添事端。

此物来历你应该清楚，与你那水火葫芦同根同源，七个葫芦，其中四个掌握在四位圣人手中，另外两个为贫道与太一所得，剩下一个不知所踪。

七个葫芦同脉而生，自是有因果牵连，有些东西，拿到手中未必是福缘，也可能是灾祸。

不过想来元易小友你无需有此顾忌，就送于你了。”

元易短暂沉默，还是点了点头，接过了九九散魂葫芦：“那晚辈便谢过前辈了。”

“贫道这葫芦你未必用得上，想来小友你心中自有计较。”

红云老祖意有所指的说了一句。

七个葫芦互有因果牵连，其他几个都是圣人持有，所以红云老祖不想留给自己老友镇元子，担心为他招来事端。

而元易作为圣人亲传弟子，反倒不担心与圣人扯上关系，因为他本身就与这些圣人牵连至深，便也无需为此顾忌。

至于红云老祖所说的更好的选择，若元易真以这先天葫芦寄托三尸之身，九九散魂葫芦当然合适。