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第十七章 功法为体 武学为用（第2页）

每一招，每一式，都能蕴含多重劲力的变化，甚至是几十种劲力在其内。

使其虚实难测，以之伤敌于不测。

几十种劲力蕴含于一掌，不仅不能让各种劲力互相消耗，还要使之凝成一股劲力，这就是高明的武学的厉害之处。

武学修炼要是粗略划分的话，可分为入门、精通、贯通、炉火纯青（登峰造极、返璞归真）、大圆满几重境界。

入门，只是粗略掌握一门武学的运劲使力的法门。

精通，是可以熟练运用劲力，随心意而动转。

贯通，既是融会贯通，能随意变换招式的劲力，不再拘泥于原来的招式，每一招、每一式都蕴含多重劲力，或者数十种劲力。

之后就是炉火纯青（登峰造极、返璞归真）、大圆满两重境界境界。

大圆满境界基本上是后来者几乎无法修炼到的境界。

这是武学始创者所达到的境界，后来者很难参悟到这一境界。

一般能达到炉火纯青（登峰造极、返璞归真），就已经是到了绝巅。

登峰造极和返璞归真，是对炉火纯青的补充，因为一门武学修炼到了这一境界，可以展露出来的威能是极其强大的。

虽想要达到大圆满境界很难，但有无数惊才绝艳之辈在炉火纯青的境界上再做突破，就有了登峰造极和返璞归真两个境界。

这两个境界其实还是在炉火纯青这一境界中，也可以说是沿着大圆满方向，以自身超绝的悟性，让这门武学变成了更适合自己的武功。

就像逍遥王的大自在王拳、太阴星君的太阴神掌，其实都是达到了返璞归真的地步。

同级别的先天高手的比斗，主要斗的就是武技。

一门武学修炼的境界，更能体现一个人的战斗力，同级别高手内力上的差距，对战斗的影响并不太大，也只是在持久力或者比拼内力上占优势。

因为肉身、经脉、反应都几乎是一个级别的，内力的输出差距是微小的。

武功是内力加武技，内力即功法，武技即武学。

当然，在大圆满境界之上，还有一种境界，就是超脱前人窠臼，将这门武学修炼成为一门新晋武学。

韦栋天的先天一气混元掌连融会贯通的境界都未达到，所以也别想在境界上取胜。

韦栋天倒也不是没有机会，先天一气混元掌至刚至阳，与金蟾山庄的六阳吞天掌一样。

擅长以力压人，缺点就是对内力的消耗过快，盈不可久。

先天一气混元掌也是一门高明的炼体功法，能将人的经脉淬炼的比常人更加宽阔和坚韧，这才能承受更多真气的瞬时输出。

韦栋天一开打就催动先天一气混元真气，发动了猛烈的攻势，他的攻击可不是快攻，而是势大力沉的重攻。

凭借自己先天一气混元功的爆发优势，韦栋天就是要赌唐瑀的北斗七星剑经比不上自己的混元一气功。

以自家的功法优势弥补修为上的差距，甚至转化为进攻上的优势，从而取胜。