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《易》曰:‘负且乘,致寇至。
’乘车者,君子之位也;负担者,小人之事也。
此言居君子之位而为庶人之行者,患祸必至也。
若居君子之位,当君子之行,则舍公仪休之相鲁,无可为者矣。”
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣!
天子善其对,以仲舒为江都相。
会稽庄助亦以贤良对策,天子擢为中大夫。
丞相卫绾奏:“所举贤良,或治申、韩、苏、张之言乱国政者,请皆罢。”
奏可。
董仲舒少治《春秋》,孝景时为博士,进退容止,非礼不行,学者皆师尊之。
及为江都相,事易王。
易王,帝兄,素骄,好勇。
仲舒以礼匡正,王敬重焉。
春,二月,赦。
行三铢钱。
夏,六月,丞相卫绾免。
丙寅,以魏其侯窦婴为丞相,武安侯田蚡为太尉。
上雅向儒术,婴、蚡俱好儒,推毂代赵绾为御史大夫,兰陵王臧为郎中令。
绾请立明堂以朝诸侯,且荐其师申公。
秋,天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。
既至,见天子。
天子问治乱之事,申公年八十馀。
对曰:“为治者不至多言,顾力行何如耳。”
是时,天子方好文词,见申公对,默然,然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂、巡狩、改历、服色事。
是岁,内史宁成抵罪髡钳。
建元二年壬寅,公元前一三九年冬,十月,淮南王安来朝。
上以安属为诸父而材高,甚尊重之,每宴见谈语,昏暮然后罢。
安雅善武安侯田蚡,其入朝,武安侯迎之霸上,与语曰:“上无太子,王亲高皇帝孙,行仁义,天下莫不闻。
宫车一日晏驾,非王尚谁立者!”
安大喜,厚遗蚡金钱财物。
太皇窦太后好黄、老言,不悦儒术。
赵绾请毋奏事东宫。
窦太后大怒曰:“此欲复为新垣平邪!”
阴求得赵绾、王臧奸利事,以让上。
上因废明堂事,诸所兴为皆废。
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