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第四章 习符水研究符箓(第2页)

那我这就去炼气。”

儿子又开始坐下运功。

“不过,”

王一明话头一转,“炼气不是一蹴而就的,现在无法修炼法术,但是可以学武术。”

儿子听到立刻又站了起来,“那我要学武术!”

冯雪笑着看了看儿子:“我也学一学,有了功夫,感觉还是挺酷的。”

“好,我们现在就修习《剑术》和《跃岩》这两门道术,我来给你们讲解一下。”

王一明将睡着的女儿放在床上,然后就自己修炼的理解,对老婆和儿子开始传授武道。

接下来两个月,在有了相关武术基础知识后,王一明将《剑术》和《跃岩》两门道术默写下来,给他们去修炼。

他自己则准备花一段时间好好钻研修炼一下《符水》术,进行符箓制作。

中华文化,不仅以其悠久、丰富称著于世,还因其浓郁的神秘性为中外瞩目,符箓便是其中之一。

符箓,符箓是道教中的一种法术,亦称符字、墨箓、丹书。

是修道者与天地、仙神对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以利用少许天地、仙神能力,以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符箓使用十分广泛。

有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;或将符箓缄封,令病人佩带。

有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。

有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂。

整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。

修为浅薄时,画符前,先要净心,聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。

越是威力大的符箓,笔画越是繁复,而稍有一点问题,整张符箓便是废了。

符箓的形式,按照载体不同,可以分为:木符、纸符、布符、绢丝符、石符、玉符等。

载体也会影响符箓的能力。

木符一般挂或钉于某处。

纸符、布符有的佩戴于身、有的张贴、有的烧成灰和水服下。

石符一般埋于地下。

玉符一般佩戴于身。

有的一符两份,一佩戴,一吞服。

除去一些载体画符,还有一些特殊画符之法:舌尖书符、手指虚空画符、使用刀剑令牌等虚空画符等。

按照符箓图画结构和特点,可以分为:文字符、图画符、文字图画结合的图案符。

画符需要笔墨、朱砂、黄纸等物,王一明想了想,这些东西都好买到。

画符是通过符文沟通天地能量或借用仙神力量,重点在于符文。

虽然使用特殊的带有灵气的朱砂黄纸等可以增加符箓的效果,但现在市场上能买到的这些东西自然都是最普通的。

王一明去文具市场买了各种型号的毛笔、黄纸,又购买了朱砂,花了五百多元,主要是毛笔大小型号太多,每种买了几支。

画符的方法众多,有的要掐诀存想,有的要步罡踏斗,有的要念动咒语,都是为了能更好沟通天地之力,使符箓能较容易的画出来。

王一明准备练习画镇邪、祛邪符、辟邪符和金甲符、。

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