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第51章 真假难分 正邪难辨（第1页）

高人留下了预防的手段，这种手段也的确起了效果，最起码直到现在为止，镇子里边除了杨氏一族外，并没有在出现孩子夭折的情况。

至于，那庙宇不是已经恢复了吗，又没有再度拆掉，镇子当中的人们怎么就知道，是那高人留下的预防手段起的效果呢？

就不能是因为那庙宇重新恢复，又没有再次拆掉的原因！

镇子当中的人们只是有些愚昧，可不是傻子，到底有没有起到效果，这种跟他们息息相关的事情，怎么可能会不认真的去辨别呢。

正是因为有了可以让人明确看出来的效果，这才能够取得人们的信任。

什么效果呢？

原来，镇子当中的人们，在使用了那高人留下的手段后，的确没在死过孩子了，可却没说过就不会再有孩子出现问题。

起初人们看到又有孩子出了问题，就以为是高人留下的预防手段有问题，或者干脆就是骗他们的。

但让人惊讶的是，孩子虽然出了问题，但很快就自己痊愈，期间并没有喝过汤药之类。

但第二天，杨氏一族那边却传来了又一个孩子夭折的消息。

而恰巧的是，杨氏家族那孩子夭折的时间，正是另外一边痊愈的时候。

时间几乎不差一分一秒，一个痊愈一个夭折。

如果只有这么一例的话，那还只能说是巧合，可随着第二例，第三例…

全都是一个痊愈一个夭折的情况之后，镇子的人们就彻底反应过来，这应该就是那高人留下预防手段的效果。

可这时有人就说了，这种类似于一命替一命的事情，是不是不太好啊！

也有人反驳，称事情本就是杨氏家族闹出来的，本该就是他们那一族死孩子，虽然不知道后来因为什么才会像瘟疫一般传染散播到镇子上，但源头出自杨氏，这一点毋庸置疑。

或者说，你宁愿眼睁睁的看着自家孩子去死？

可能是最后那句话的作用，让原本还有些微词的人们，彻底沉默了下来。

这件事情上面，先不说道德之类的问题，而是先要讨论讨论谁不占理。

论逻辑，杨氏一族其实也算得上是受害者了，就因为二郎的后裔作妖，才搞出的这档子事情，他们多数族人也是遭了无妄之灾。

可惜，这并不意味着他们杨氏就是占理的那一方。

相反的，人家杨二郎在世之时，可没少帮那些族人们，现在他们能有如今的好日子过，多少都是沾了二郎的光。

没有只能同富贵，却不能共患难的道理。

好处你拿了，现在要扛事儿了，你就不乐意了！

事态发展到现在，诸多因素加起来，估计很大可能性得，已经激发出了多数人们内心的阴暗面。

让他们觉得，杨氏家族若是有一个孩子夭折了，那么就意味着镇子当中，其他外姓人家的孩子就会痊愈一个。

用你们杨氏一族这罪魁祸首的命，来换取无辜孩子的命，难道不划算么！

……

当然，多数人的内心当中被激发出了阴暗面，自然也会有少数人还抱有着怜悯的心理。