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第八章 才气与手段（第1页）

等到罗玉进到蒙子学堂的时候，便看到一幅怪异的景象，许灵玉正站在台上，踩在几把拼起来的小凳子上垫高，不断地挥手，一脸激动地......在讲课？。

下面这是拍拍坐了一群读书人，甚至是头发有些花白的人也有，像是学生一般乖乖地听讲。

而这一整件事，还得从罗玉到书院前的一刻钟左右说起。

当白凤平赶到蒙子学堂的时候，映入眼帘的画面也是让他如此刻的罗玉一样，一脸懵逼。

不过好在没有像现在这般过分，那时候，只是许灵玉在底下给其他蒙子将《名侦探罗玉》最新一集的剧透而已。

而本应该引导蒙子入学的几位老师周边摆满了石头，在不断地进行某项实验。

嘴上还不停地念叨着：“怎么可能！

肯定是哪里出错了！

为什么会同时落地？！”

经过询问才了解到，是有一位今天刚刚入学的新蒙子给这群人进行了一个著名的实验而已。

一大一小的两块石头同时松手，哪块石头会先落地？

这个很实验源自于伽利略的一个著名实验，只不过这个世界的人没见过罢了。

而许灵玉在进入白云学院之前，在知识上一直是跟着罗玉进行学习，在启蒙阶段就已经和这个世界的传统儒学脱离了轨迹。

——

所谓蒙子，指的是儒学的第一个境界，意为经过启蒙开智的学子。

蒙子学堂的主要目的并不是开智，能进来的学生最先的前提条件就是已经启蒙开智。

蒙子学堂主要就是教导这群蒙子积累学识，今天是开学第一课，先是发书，在讲一讲儒家的起源以及将来要学习的那些基础学科就完了。

毕竟儒学第二个境界童生的晋升方法就是进行对知识的量的积累。

在这个其他学科知识匮乏并且被打压的时代，简称就是多背书。

在这个世界，成为一名读书人后，随着所读所学的知识内容的多少与质量高低，会形成一股浩然之气。

正所谓，两两对决，有气者，先胜三分。

不仅是儒家，即便是炼体的武夫也是，有条件的大家族练武，都会送进私塾识点字，为的就是多养一股气。

虽然武夫的气多是杀气，煞气之类的，但也不乏有一些剑客，养儒家浩然之气。

腹有诗书气自华便是如此，浩然之气又由三个部分组成，分别是才气、志气、墨骨这个部分。

同样这三个部分也对应着儒家境界的三个分水岭。

原本“开开心心”

的课堂气氛。

但是这看似和谐的课堂氛围，却被许灵玉看似天真的一句：“先生，为什么我们学的这些东西里没有物理？”

改变了。

白凤平也是一脸懵逼，对于这个实验，一开始他还以为是有其他墨骨境界的人过来开玩笑，毕竟到了墨骨这个境界，已经能够在一言一行中对周围的事物产生影响。

但询问过后才发现并不是，而且出其意料之外的是，提出这个“物理”

的小家伙，并非是蒙子，已经是童生了。

只不过这个童生自己不知道，或者说是他的气与常人有所不同，既不是武者的气，也不是寻常童生的才气。

那是因为白凤平也不知道，许灵玉成为童生积累的气，源自于罗玉所教导的另一个世界的科学观。