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第二章 夏家有女要修仙（第1页）

四月廿一日，宜出嫁，宜出家。

知县大人升坐堂，夏家有女要修仙。

“夏公啊，本官怎么听说你女儿前日不幸夭亡呢？如今怎么又要去修仙？”

玉泽知县一脸疑惑地看着堂下众人。

夏员外从椅子上起身回道：“前日小女一场重病，引得性情大变。

只是痼疾难治，因此愿随洵山仙君而去。”

“夏常晴何在？听闻你要离开父母本家修仙去。

可有人胁迫？”

知县一面明知故问，一面用眼角余光看着旁边淡然喝茶的一位洵山派仙君。

堂下，夏常晴缓步走上前来，盈盈下拜，“民女患病不治，自愿修仙，并无任何人胁迫。”

这姑娘死而复生之事已在民间传成了一件奇闻。

因此知县便细细打量了一番，见她年纪不大，却颇有些清丽姿容，只是面色苍白，带着洗脱不掉的病色。

收了心思，知县接着问：“夏常晴修仙之事，族中也是知晓了？”

族长出了人群，缓缓回答，“合族老小已尽知，并无异议。”

又问了一大圈人，确定这姑娘不是被人拐骗的。

知县这才“啪”

地一拍惊堂木，了结此案，“即日起，本县女子夏常晴正式拜入洵山仙界，便与凡间无涉了。”

有主簿执公文念道：“新夏朝泰康十六年，玉泽县夏氏女常晴，出尘世，入仙界，消户籍，废族谱，除姓氏。

特有县府、夏氏族人及众相邻一干人等为证。”

族长当场向外面乡亲宣布：“常晴已入仙门，褫夺子弟名分，与玉泽夏氏再无瓜葛，即日生效！”

有书吏记录此事，编入县志——毕竟这是县史上出家入仙的第一人，也算个不大不小的新闻罢。

最后，书吏又将公文抄写三份，各人上前签字画押。

知县又持县衙大印盖章，便生效了。

公文一份留县衙，一份给夏家，一份则由这位姑娘带走。

这样一套“手续”

下来，夏常晴就失去了原本的姓氏，如今只剩下“常晴”

两个字，成为她以后的名。

于是，常晴便当堂向那位仙君行了拜师礼，正式成为一名修仙者。

天色已傍晚，晚霞升空，暮光染地，将夏府内外披上一层淡淡的红晕。

从县衙回来后，她就要为永久的离家做准备了。

其实也没什么要带走的，因为门派有规定：凡新人上山，只准带几样日常用的东西，而银钱之类一文也不准带，更不许带佣人。

虽然仙凡两界世代混居在同一块土地上，但向来是泾渭分明，严格区分。

从此以后，她便与夏氏家人再无关系了，不许下山探望，不许上山探视，也不允许托人带物，即使在世上相见，也无需相认。

所谓修仙者，便是脱离凡俗，脱离家族，脱离父母之人。

从此仙凡有别，各走各的路了。

入仙即是离尘，这是世界的规则。

修仙者必要被取走姓氏，剥夺宗籍，割断凡间一切羁绊。

从此便是孑然一身，才能专心于漫漫仙途。

因此世间有民谚流传：好男不修仙，好女不上山。