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第三十四章 黄泉路上再离别（第1页）

佛曰，人死后灵魂分为三种，好的，坏的，还有更坏的。

不管是哪一种灵魂，死后都将堕入地狱，像参加古老神明的仪式般，路过三生石，走过奈何桥，喝一碗孟婆汤，在六道轮回中往复循环。

此后，好人入天道，人道，恶人入畜生道，更恶的只能入饿鬼道和地狱道。

地狱系统直到今天，之所以能发展地如此完善，全都要仰仗地藏大人的功劳。

佛经中记载过，地藏菩萨曾经发过大愿：地狱不空，誓不成佛。

这句话，当初不知感动了地狱里的多少工作人员，你以为天天跟恶鬼打交道是件很轻松的事吗？现在的社会都讲究民主了，霸权只能起到一时的效果，却无法让人心服，还会带起一系列的副作用。

若不是地藏兢兢业业，任劳任怨，以身作则，用自己的毅力和真诚感动着身边每一个灵魂，这种高强度又枯燥乏味的工作给多少福利也没人愿意长久做下去！

地狱的大本营设在古老东方的中原地带，那是一个与人类世界相差二百七十三度的异度空间。

所谓异度空间，和本空间没什么不同，无非是流淌着不同速度的时间罢了。

地狱里的时间，并不是静止的，但与人类世界比起来，那里会缓慢地多，就算地球灭亡一百次，它距离一个生命周期的结束也相差甚远。

地藏大人说：“信我者，入我之门！”

无论是修炼有成的灵魂，抑或是怨孽深重的苦魂，只要真心渴求地藏菩萨的宽恕与洗炼，地藏大人通通收下。

扶弱找到杨医师魂魄的时候，他正走在黄泉路上，由无常带领着朝地狱大门的方向前进。

扶弱看到师傅温文尔雅的背影和轻缓扎实的脚步时，自然而然便露出孩童般的笑脸。

黄泉路上阴雨纷纷，魂来魂往，有忧伤的，有沉默的，有低着头的，有昂首阔步的，有失声痛哭的，有编着打油诗骂人的，还有胆敢对无常拳打脚踢的，最后只能落得狠狠的一顿鞭子。

不管鬼魂们怎样抵触，怎样的不甘心，都无法挣脱无常的锁链。

为何灵魂要像犯人一样被对待，为何他们死后更加没有了自由，他们戴着沉重的枷锁，被领往一个未知的令人恐惧的世界，在那里等待自己的会是褒奖，还是惩罚，只有他们自己心里最清楚。

你以为这就是不幸吗？可活着的时候，明明拥有那么多的自由和幸福，为什么从没见你有多么珍惜过！

沧海桑田中皆有秩序存在，宇宙广阔无边，也因乱中有序，才得以无止境地存活下来。

给灵魂铐上枷锁，并非坏事，而是秩序使然，经历了人世间风霜雨雪的灵魂们早已与那个世界的一点一滴紧密相连，惯性的力量使他们无法割舍活着时所拥有的一分一毫。

只有枷锁的力量，强硬的力量，才能使嗔痴之念有幸脱离本心。

扶弱清了清嗓子，他对无常有一种莫名的敬畏，踌躇许久才喊出师傅这两个字。

杨医师听到有人在背后喊他，立刻停住了脚步，那音靡深入心腑，虽近在耳边，却恍若隔世。

他的耳朵被风刮了一下，黑白无常也是，可黄泉路上，请君切莫回头！

“扶弱！

是你吗？”

杨医师杵在原地，静静地喊道，声音在绵绵细雨中显得异常沉闷。

无常见有亲故跟来，也就体贴地停下了步伐，飘飘然的身体在地面上摇曳不已。

扶弱没有回答，而是煽情地诵起了一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村！”