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第168章 此夕欢聚（第3页）

这般的尊重与礼遇……前前后后令向意晚这样素来不讲究俗礼的人物都吓了好大一跳，实在不知这到底是什么缘故。

邓康连忙起身，搓着手道：“学生……学生是司州衙门的典学邓康，久闻向大夫之名，想延请您往北明官学……”

说着，他眼巴巴地盯着向意晚。

宿耕星简直扶额，这哪是延请，就是街边卖汤饼的小贩都比他说的好听！

宿耕星连忙在旁道：“向太医一路而来，应该能看到，我亭州饱经战乱，莫说医者，就是百姓都流离颠沛，司州衙门努力之下，百姓才离饥馁，却苦无良医，如今正值暑气最炽之时，我在田间常遇百姓受热毒之苦而无力累倒……

向太医你能妙手回春，可我亭州却有太多需要你的百姓，故而司州衙门成立了北明官学，邓典学乃是山长，此官学不同益州官学，不只教授四书五经，只为未来官员而设，我们亦教导未来益州所需的所有人才，医者亦是其中之一。

邓典学这是想请您担任北明官学的医者之师哩！

他一介文官，方才分明是奔出了生死时速，可见求贤之心何其恳切，向太医便答允了吧！”

向意晚这才听明白，他是为了延请自己到官学去教导弟子，向意晚不是那种敝帚自珍之，他在益州倾囊相授，数年间也带出了不少得意弟子，但他眼前却是另有顾虑：“我此来亭州是为了研习酒精之术在外伤上的应用，说不得是要往军中的，邓典学一片诚意我本不应推却……”

宿耕星不由感到惋惜：“啊，竟是这般不凑巧……”

邓康却是急得面上更红：“向太医，不妨事的！”

众人惊愕，却见这位素来最为古板守社的典学大人竟是思路清晰：“医者本就应近病患而习之，向太医既是要往北，那一众习医弟子便该随先生往军中，北明官学，非一地之谓，乃大师之谓也。”

此言一出，宿耕星都大觉意外。

他忽然觉得，司州大人将官学托付于邓康，也许当真是明智之极。

向意晚亦觉被邓康诚意打动，这时代的杏林圣手虽受尊敬，但所有医者的地位却依旧不高，甚至划分在工者之中，与一众工匠并列，邓康愿意将医学列入官学之中，并且，以他的口拙，竟脱口提出“……非一地之谓，乃大师之谓也。”

实是发自内心推崇医师与医学的价值。

这两个人，一个是从医出发的研究者，一个是钻研经史、一心办学的大儒，俱是言辞朴实无华之辈，问答间，俱是相谈甚欢，认真讨论起如何在官学中设立起医学这个学科来了。

按照邓康的观点，医学生不只应该师从向意晚，还应该更多延请别的医者，医学，也应该像儒学一样，有自己的四书五经，整理出经册典籍，以供弟子研习，有清晰的成长路径。

本来，他既然已经将医学列入官学的科目之中，那就应该与其他科目一般一视同仁，要有教材、有清晰的课程规划、有明确的先生。

这和向意晚原来手把手带徒弟的差别也太大了，二人一时激辩，一时沉思，旁人竟是谁也插不进去。

大衍在旁围观，面上挂着得道高僧的微笑，只可惜被岳欣然一把拆穿：“大师可不要只顾看戏，邓典学再晚一些也会找上你的。”

大衍差点没崩住：？？？

这位岳娘子年纪还小、不似现在这样位高权重之时，就已经十分厉害了，别人残存着些许心理阴影也是正常……

岳欣然摸出一张纸，面上露出入谜之微笑：“大师，你一路入亭州，就没有觉得眼熟吗？”

宿耕星看着那张粮票，不由一脸迷茫，这粮票，又与大衍大师这方外之人有什么关系吗？

大衍却是略松了口气，面上挂着矜持微笑：“昔日一点崎岖小道，能为亭州百姓带来些许便利，也是我佛慈悲。”

岳欣然却是摇头：“这并非是什么小道。

我请大师来，是请大师将此道发扬光大。”

大衍真的快崩不住了，不就是当年用这些东西坑蒙拐骗了一次被抓个正着吗？这么多年了，这还过不去了？？？

岳欣然却向宿耕星道：“宿先生就没有觉得奇怪吗？这粮票在亭州可以买粮、住店，几与银钱无异，但它不过只是一张纸，我就不怕有人仿制？”

宿耕星却是哈哈大笑起来：“司州大人，你所问之事，我亭州街头的小儿都想过，毕竟，一张粮票可换许多饴糖呢！

但你这粮票上，这许多弯弯绕绕的图案，每张都一模一样，色彩也一般无二，便是丹青圣手，想画一张一模一样的出来都是极难。”

那些弯弯曲曲、难以伪造的线条若是来一个道士，定能一眼看出熟悉，因为与他们日常所用的符箓太过相似，事实上，大衍原本行走“江湖”

，符箓亦是来源之一，有时为了大批量出货，太复杂的符箓画起来费神又费工，便生出一种类似印刷书的机关，一次刻好模子，便能批量成型，也绝对没有偏斜的情形。

个中曲折，比如大衍为什么懂得这许多旁门左道，又为什么由道入释，实是极难为外人道。

岳欣然只笑了笑道：“可见不论是什么缘故，这些东西也是学问，北明官学兼容并包，也希望大师能一并传授；此外，这粮票如今无人仿制成功还有一个缘故，时日较短罢了，我也还望大师能继续改进。”