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第三十二章 解决问题的办法（第2页）

现在岑国璋帮他们找到更好的理由。

保全祖先传下的家业，肯定比遵行先父遗命要重要。

案子圆满结案，皆大欢喜。

韦家三兄弟客气地与岑国璋拱手道别，邀请他有空到府上去做客。

没多久，在家养病的县丞尤得贵听到心腹之人传去的消息，嗖地一声又回到县衙。

刚到衙门坐定，就遣人叫来岑国璋，话里话外对他有点不满。

这么好的解决方案，为什么要把自己支走呢？把知县和主簿支走就好了，案子让自己这个县丞来断，刷刷这个名声。

岑国璋心里冷笑一声，对尤得贵的鄙视更深，脸上却不动声色地说道：“大人，这个解决办法也是属下在堂上被韦家三兄弟挤兑得没有办法，临时想出来的。

而且这个办法韦家三兄弟愿不愿意接受，属下也没有一点把握。”

“大人，要是韦家三兄弟不认这个判定，坚持去府里省里上诉，到时候就是大麻烦事！

说不定还要落个胡乱援用条律的罪名。”

话虽然这么说，但尤得贵还是一脸的不甘心。

看到他这副嘴脸，岑国璋也懒得再跟他纠缠了。

拱拱手，称还有公事要办，告辞离开。

第二天回衙的胡思理，却是夸了几句岑国璋。

典史做得再出色，他这个一县之尊，都要分几分功劳。

“益之这个判法，跟截搭题有异曲同工之妙。”

胡思理指着岑国璋，笑着对田师爷说道。

田师爷也是考过科举的人，笑呵呵地答道：“东家，岑大人这是属于有情搭题。”

胡思理被逗得仰首哈哈大笑，“有情搭题好，总比断子绝孙的隔章无情搭题要强。”

截搭题是科举的一种特殊命题方式。

经过三四百年的科举，四书五经被翻来覆去的命题，几乎到了无句不考的地步。

为了别出心裁，有的主考官就想出这么一招。

有情搭题算是比较好的一种，比如出自《论语》的题目，“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！

舜有臣五人而天下治。”

这前后半句不在同一句话里，但都是讲尧舜德政的，考生多少还能联系到一块，所以属于有情搭题。

而隔章无情搭题属于截搭题中最让考生欲死欲仙的一种。

比如《论语》《述而篇》的第十八句，是“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”

第十九句是“叶公问孔子于子路，子路不对...”

然后主考官出一个题：“皆雅言也，叶公问孔子于子路。”

这就是隔章无情搭题。

这前后半句即不属于同一句，又没有任何关联。

硬生生把它们凑成一句，还要你微言大义，代古人述圣贤之理，真的能把考生考得头发都揪光。

岑国璋听着这两位科举场上的老麻雀，意犹未尽地讲起考场典故，心里暗暗咋舌，不由下定决心。

科举是不可能去科举了，这辈子都不可能去科举。

这样的考法，自己非得把命搭在里面不可，还不如想想其它的升官发财的路子。

主簿茅易实对岑国璋的断案只是淡淡地赞许了一句，转背却把打听来的详细经过，一五一十地讲给韩尚书听。

“这是个人才啊，不拘泥，知道灵活变通。

我们就缺这样的人才。”