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第一卷（第8页）

波勒马霍斯：这是自然的，正义之人应伤害作为坏人的仇敌。

苏格拉底：比如说马，马被伤害以后，是会变好还是变坏？

波勒马霍斯：变坏。

苏格拉底：是马的德行还是狗的德行变坏了？

波勒马霍斯：马的德行。

苏格拉底：而狗被伤害以后，变坏的是狗的德行，而非马的德行，也是一样的道理，是这样吗？

波勒马霍斯：这不是废话嘛！

苏格拉底：那么朋友，我来问你，人被伤害以后，人的德行就会变坏，这种说法成立吗？

波勒马霍斯：自然成立。

苏格拉底：正义是不是人的德行？

波勒马霍斯：毋庸置疑是的。

苏格拉底：我的朋友，那我们就无法否认，人被伤害以后，就会变得更加不正义。

波勒马霍斯：好像是这样的。

苏格拉底：我们可以说，借助自己的音乐技巧，音乐家能让其余人无法理解音乐吗？

波勒马霍斯：不能。

苏格拉底：借助自己的骑术，骑师能让其余人更加不懂得骑马吗？

波勒马霍斯：不能。

苏格拉底：借助自己的正义，正义之人能把其余人变得不正义吗？也就是说，借助自己高尚的道德，好人能把其余人变成坏人吗？

波勒马霍斯：不能。

苏格拉底：我认为，跟热截然相反的事物才能冷冻，热本身没有这种功能。

波勒马霍斯：没错。

苏格拉底：跟干燥截然相反的事物才能带来潮湿，干燥本身没有这种功能。

波勒马霍斯：是的。

苏格拉底：跟好人截然相反的人才能带来伤害，好人本身没有这种功能。

波勒马霍斯：这很明显。

苏格拉底：正义之人是不是好人？

波勒马霍斯：自然是。

苏格拉底：波勒马霍斯，跟正义之人截然相反的人，也就是不正义之人才能给朋友或其余人带来伤害，正义之人本身没有这种功能。

波勒马霍斯：我认为你说得全都很正确，苏格拉底。

苏格拉底：因为我们已经明确了，不管在何种情况下，伤害别人都不正义，所以要是有人提出，正义便是向所有人偿还债务，也就是说正义之人亏欠自己的仇敌伤害，亏欠自己的朋友好处，那提出这种说法的人在我看来，便谈不上明智。

波勒马霍斯：我也这样认为。

苏格拉底：要是某些人认为，这种观点是由西蒙尼德、毕阿斯、皮塔科斯[??毕阿斯和皮塔科斯都名列古希腊七贤。

——译者注

]等贤者确定的，我们就要合力反对。

波勒马霍斯：我已打算投入这样的论战。

苏格拉底：“正义便是帮助朋友，伤害仇敌”

，这种观点是谁提出的，你清不清楚？我对此所做的猜测，你又是否了解？

波勒马霍斯：你猜测是谁？

苏格拉底：我猜测是佩里安德罗，或是佩迪卡，或是泽耳泽斯，或是伊斯美尼亚——他是忒拜人，或是别的觉得自己很有权势的富人。