一五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十二章 儒表法里（第3页）

时不凡主动客气说道。

颜师古倒也是回答：“现在看来，是后生可畏啊！

一句儒表法里，却道尽了历朝治国之策啊！”

时不凡也都暗自惭愧，因为这个儒表法里的理论是颜师古提出来的。

颜师古是史学家，研究史学时候他第一个提出了“阳儒阴法”

的说法，而这个阳儒阴法后来被总结成为了“儒表法里”

这四个字。

时不凡在原作者面前卖弄，反而让原作者对自己赞叹不已，这样感觉颇有几分心虚。

不过那个颜师古看向时不凡的目光真的是非常的敬佩了，他并不知道时不凡是抄袭他未来的研究成果，直接反而还在这里卖弄了。

“颜侍郎谬赞了，我不过是有些体会，没有你这么前辈那么多年的资本啊！”

时不凡再次自谦的说道。

不过颜师古再次说：“刚才你说闻道有先后，术业有专攻，达者为师。

也许再过几年，我也都不如你了，那个时候我都要称你为老师了。”

“不敢！”

时不凡再次谦虚回答。

不过时不凡这句儒表法里，算是把颜师古给点醒了，他主动开始说：“时校书郎这个儒表法里，确实乃是历朝之策。

从当年汉朝时候，其实不也是采用了这种方法吗？通过儒家宣扬仁德，可是却借用了法家手段，设立了各种律法，然后最大的稳定了天下秩序。

如果连秩序也都不存在，那谈何仁德？刚才时校书郎此言，实乃字字珠玑啊！

在天下大乱之时，光靠仁德是无用的。

人们首先要生存，在生存面前还能够维持仁德，这个确实太难了。

也许有少部分圣人能够做到，可是却并非任何人都能够做到，反之绝大部分人都无法做到。

蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？管仲之言仓廪足而知礼仪，这个也是一个非常重要的说法。

希望以后大家以后研读儒家之经典的时候，不要放弃对于史学的研读。

史学也是非常重要的，就好比这次时校书郎所言。

孔子诛少正卯，也许一般人就单纯的从今天的文字意思来判断，认为孔子一定是杀死了少正卯。

可是时校书郎所言，却给让我们看到了当年未必是如此。

孔子的相，并非是后来的宰相，那个相权力远不能够和宰相相比。

而‘诛’字，最早也是有谴责之意，并非全是杀戮的意思。

所以你们研读圣人经典的时候，也要同时研读史书，研究史学，这样才能够真正的结合当年的时局来真正的体会圣人教诲，不然也就是南辕北辙了！”

“我等明白了，谨记颜侍郎之教诲！”

任雅相主动行礼说道。

经过了颜师古这么一说，那也都是代表了颜师古赞同了时不凡的论点。

不但是赞同了之前时不凡的关于那个孔子没有杀死少正卯，并且还是赞同了后来这个儒表法里的说法。

而时不凡也都对此感觉高兴，因为作为一个学术界的新人，学术界新人想要迅速成名，有两种方法。

一种是得到权威人士的认可表扬，另一种也就是把人家权威人士给踩死。

不过这种其实也都是靠着垫脚石的，把权威人士当做垫脚石。