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第八十一章

灵山出事？

我的第一反应居然是和我有什么关系。

“灵山能出什么事？”

我问，“释迦如来法力无边，堪称天地间法力最高者。

灵山有八菩萨，四金刚，五百阿罗，三千揭谛，十一大曜，十八伽蓝，其余使者罗汉亦在其位。

若这样的灵山都能出事，这世间不早已大乱？”

地藏王菩萨沉默许久，“若非如此，佛祖对你一向宽容，九世轮回一心向佛，怎会忽然灭你灵性？”

我怀疑这和金蝉子被憋的说不了话的时候悟出来的东西有关，而有些领悟一旦有了苗头，除非能找到另一种理论取而代之，否则，即使强力压制，也不会消弭。

至少，在金蝉子这里，他发现自己不对的时候就向如来求助，然而以如来之能，也没有把他掰回来，只能把他拎进课堂，而后以轻慢佛法的名义把他贬入轮回。

在地藏王心中，自然是亲近如来的，所以他不会去想这一切也许出自如来主观，即使他知道如来法力无边，他也会去想这其中是否出了什么差错，为如来开脱。

可就像他偏向如来一样，我也有我自己的偏向。

在之前的五万四千里中，如来从未出场过，只被提起了一次，那就是悟清偷了灯油，仓皇逃出灵山。

其余出现过的菩萨，灵吉虽有看守悟清的职责，大部分时间却是在小须弥山内开设道场，我还在那待过，听过他讲的《法华经》。

而后是文殊菩萨，虽然是带着度乌鸡国国王去西天成就金身罗汉的名义，无法真身相见可以理解，化身凡僧也不是不可，可他偏偏还言语相激，最后惹恼国王受了惩罚，一个能够成就金身罗汉的人就这样被井水泡了留念，被一头狮子取而代之了，哦，这命令还是如来下的。

至于出现的最多的观音，虽然我觉得他的出场机会已经被我削减了不少，可他的作为却是最让我反感厌恶的。

其他人出手好歹还找个理由，即使那很勉强也是块遮羞布，可观音，他直接带走了灵感，半点不提灵感在陈家庄造成的悲苦，也不提被赶走的原来的河神老鼋。

这种做派，从上至下继承，浑然天成，可不是一句灵山出事能解释的通的。

况且，即使是灵山出事，这些作为就能一抹而净了吗？

地藏王菩萨虽然也是八菩萨之一，可他一直待在地府，可以说是游移在灵山之外。

观音文殊普贤才是在凡间现身最多，可以成为代言人的存在，人间的无论是香火还是信仰都得了不少。

地藏王菩萨的修为也许看不穿如来，但是，和他同级的菩萨，如果出了问题，他会一无所觉吗？

我不这样认为，他既然已经觉得灵山出事，怎么可能毫无探查之举？即使他出不了地府，可谛听可以，世间有几人能瞒过谛听？可地藏王菩萨至今没说另外两个菩萨也有问题，只是一句含糊的灵山出事，那么只能说，那两个菩萨没有问题。

人间的香火供奉可都是归牌位上的人，以观音他们的层次根本无法被其他神魔夺取，即使有歪门邪道……还是那句话，地藏王菩萨不可能没有察觉。

这些话，即使我没有说出口，可有谛听在，地藏王菩萨也会知道。

他在沉默。

“佛祖真会因为你的领悟抹杀你的真灵真性？”

地藏王菩萨看着我，“金蝉子，你到底悟出了什么？”

我控制着自己不要翻白眼，我要是知道金蝉子悟出了什么，我还至于自己辛辛苦苦的编写经文吗？直接拿来用了好吗？能被如来忌惮的，怎么可能不是好东西？

我忽然看向谛听，如果出了如来之外还会有谁知道的话，那么只能是谛听了。

谛听的大脑袋晃了晃，“你不能说话的时候心音太烦太杂，我就跑回地府了。

后来，你大概学会了控制，反正我是没听到。”

“可九世之后，金蝉子留念给我让你上灵山却是事实。”

地藏王菩萨说，“你忘的东西太多，兴许连发现的端倪也一起忘了。”

我看着地藏王菩萨，不去想那个我知道的答案，转移了话题，“我不会去灵山的，除非，心中魔障被除。”

地藏王菩萨叹了口气，“人死不能复生，只能求来世。”

“来世？喝了孟婆汤，也不是原来那个人，那些丧子丧女之痛也无法平息。”

我想到这里，又想起心上人，心中又起悲愤，“若有仇而不得报，只能看着仇家越过越好，告诉你一切自有因果循环……”