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045 天外之人（第1页）

隋文帝开皇十七年（598年），李渊携家人归太原，路上二子降生。

刚到太原，有一道人拜访，见婴儿，言此子龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。

李渊采“济世安民”

之义为二子取名“世民”

。

尔后，道人赠《开元典论》数册于李渊。

又言：“《开元》治乱，《大统》治国，《大统》出于‘纯阳’。”

后飘然而去。

后太宗李世民凭此书平定江山。

惜《开元典论》多讲治乱，于治国所谈甚少。

太宗登基后四处寻访纯阳未果。

那道人便是钟离权，也就是八仙之一的汉钟离！

唐上元二年（675年），吕洞宾参加科举，他此时已经二十八岁，因之前屡试不第借酒浇愁，于一酒肆遇钟离权。

钟离权借黄粱一梦点化吕洞宾，吕洞宾大彻大悟，拜钟离权为师。

此时金科放榜，吕洞宾虽榜上有名却辞官不至，立志弃官修道，后有所成。

周长寿三年（694年），钟离权仙逝，临终前托付《大统典论》于吕洞宾。

周圣历三年（700年），吕洞宾赠《大统典论》于皇子李隆基。

其时正是武后掌权，李隆基深知武后心机幽微，为保身献《大统典论》于武则天，此事遂罢。

吕洞宾此时于江湖上大有其名，民间皆称其为纯阳真人。

武后好神佛之道，命纯阳子祈福，吕洞宾自无不可，遂为武后（实则为大唐）祭天，又留在宫中讲道说法两日，武后大悦。

李隆基借此上奏，建议朝廷于京郊立观，令纯阳子为皇室祈福。

皇子实则借此壮大实力，以为臂助。

武后年老，为长寿故，准其所奏。

后四年，即周长安四年（704年），吕洞宾得武则天资助，于华山建纯阳观，立纯阳教。

纯阳宫竣工之日。

是夜，天生异象，荧惑守心，双星摇动。

有陨石自天而降，径向华山而来。

在中国古代的星相学中，“荧惑守心”

指荧惑星在心宿发生运行方向的改变。

心宿在星占学中代表天子的明堂所在，而荧惑则多与悖乱，残贼、疾、丧、饥、兵等凶相联系。

“荧惑守心”

这一现象被星占家认为是可以直接影响天子命运和统治的大凶之兆，历来都会在朝堂上引起一阵腥风血雨，更有甚者帝位飘摇，天下倾覆！

纯阳真人仰观天象，眉头紧皱，心中默算。

半晌后，忽的眉头舒展，面露喜色，暗道：“吾徒来也！”