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1938年,在海拔1900米的大巴山区的当阳,有一个树坪。
这里,山势险峻,到处都是浓密的原始森林,林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房,房里住着一位叫桃花嫂的女人。
那一年,桃花嫂32岁。
一天,桃花嫂上山给丈夫送饭,一去便不复返了。
30多天后,她衣衫褴褛地回到家。
第二年4月,桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子,两个月生牙,很利,常常咬破妈妈的**,指尖似爪,五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走,见人便"嘿嘿嘿"笑个不停,不会说话,偶尔"呷!
加上!
哦,哦,哦!
"叫唤几声。
随着年龄的增长,野性愈加明显,常年不穿衣服,不盖被子,把衣、被撕得粉碎,喜欢爬梯子,像猴子一样敏捷,上上下下,钻来钻去,有时还头朝下倒滑下来,人称之为"猴孩"。
?60年代初,"猴孩"已20多岁了,身高2米多,头顶有纵向隆起,两耳较大,偏向头顶,两小臂有弯曲。
因此,也有人称他为"猿孩"。
"猿孩"性情粗野,见客人到家就猛扑过去,连抓带咬,爬山、过沟坎如履平地,只吃生食,见到树林狂喜乱奔。
家里人怕他生事,就用绳子终日捆住他的手脚,精神上受到很大压抑,终日闷闷不乐,一次,不小心被火盆中的火烧伤屁股,身体日渐虚弱,两天后,抱着母亲大笑而死。
死时?是1962年腊月,当时年仅23岁。
"猴孩"独特的行为和特征,在他的家族中绝无仅有。
他的两个姐姐,一个哥哥和一个弟弟都很正常。
哥哥还当过生产队长。
他们的第二代、第三代也无反常之处。
"猴孩"到底是谁的后代呢?
70年代,"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片,又挖出"猴孩"遗骨,经分析研究认为,"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点,是本世纪30年代末,一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。
从生物学和医学的角度上来说,人与猴杂交,不可能受孕,因为二者不是同种,而不同种的生物是不能繁衍后代的。
所以说,猴娃的父亲绝不是猴子。
而根据附近多有"野人"活动的情况看,猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代,他像人的地方少,像猿的地方多。
他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性。
这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来。
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