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第二十章 回归（第3页）

“哼，我是大错特错了，什么农村人厚道，淳朴？那只是因为他们没见过钱，经济不活跃，物质匮乏……一旦商品经济侵入，由于素质差，思想准备不足，骨子里自私狭隘以及势利虚伪的本质就会暴露，像潘多拉盒子，完全肆无忌惮。

比长期浸润在市场经济大潮中的城市人不知恐怖几百倍。

你不是说你父母传统？传统的人会怎么样，传统的人就该有起码的忠孝节义，礼义廉耻，就该有起码的慈悲心，传统的人视媳妇为自己人，结果呢，我一病就是“外人”

了，忙不迭的赶我回娘家，我那时候多希望你父母传统啊？都是一群佛口蛇心的人，有本事做恶人恶到底，而不是到处去说对我有多好，也好意思？颠倒是非的话怎么说得出口？简直是影帝影后，可以去领奖了！

现在病好了还装病，天天说头晕，被我亲戚几次都见到他骑摩托车在街上闲逛？在河滨路上散步，每天早起在公园锻炼。

早上我妈送榕榕去读书，碰到你爹骑个摩托迎面而来，他直接把脸朝开。

我妈也很生气，有心胸如此狭隘的男人？至少也该问一下孙子吧？你不唠叨我就算了，懒得跟你讲这些，既然你看不开我就告诉你，现在是我妈妈在累，他是翘腿享受。

你爹根本不会怎么样，你妈却在世翟那里专心带人，他们有想过要来看孙子吗？”

于悦说完就后悔了，除了发泄情绪，没半点好处。

果不其然世元又说，“你妈才心胸狭隘，世翟他们意见很大，说街上碰到你妈都不跟他们打招呼。

他们又没得罪你妈，犯不着一家人都恨他们吧？你爸妈就是心眼小，才培养了一个你这样记仇的。”

于悦本来不想再搭理了，一听这话直接就笑出来了。

“拜托你下次说话之前先过一遍脑子，你有没有长幼尊卑的概念？你没时髦到那个不懂人事的地步吧？先不说我妈近视又老花看没看到他们的问题，什么叫做我妈不跟他们打招呼？这事儿该有个先后秩序吧？他们如果先叫了长辈，人家就算没看到难道会装没听到吗？再往深一步说，他们这样欺负人，我妈理所当然该生意见，连怨恨都没有就妄做一世人了。

换成没素质点的，当街都会骂起来。

你看他们做的多低级的事，我爸妈要是跟他们计较立马就降格了！”

世元只能摔门出去，该纠结还在纠结，心结难开。

上几代人，别说自由恋爱结婚了，面都没见过几次却要过一辈子，靠什么？靠忍让，靠圆滑处世息事宁人。

可这两个人典型的80后，就是宁愿“二”

，也不愿装；宁愿冷漠，也不愿假热情。

当两人之间爱意开始减少时，自然而然就会去争理了。

世元的个性实在太容易被人利用，只会一味的用强。

于悦又尖刻，要么忍，要么就是毫无余地。

针尖对麦芒，谁也不服谁。

家娘算比较有人情味，偶尔还会打个电话问榕榕，有时候找准了时间在家里等榕榕放学。

于悦再不喜欢她，也会记她这个好。

说起来，圆滑的人还是比较讨喜的，婉转意味着某种厚道，但于悦肯定会跟她保持距离，她身上那种过于圆滑的气息令人不安，无懈可击的感觉让人敬而远之。

未经世故的女人习于顺境，易苛以待人；而饱经世故的深谙逆境，反而宽以处世。

于悦上半生充满了顺利感，已经习惯了生活中洒满阳光，她的性格棱角分明。

如果不是对着世元的家人，她断不会有此挫败感，更不会因此而变得尖酸刻薄。

但其实，所有的羸弱与不安全感，全都已经被自己通过尖酸刻薄的言语投射给了外部世界，世界再原封不动的回馈给自己，故事的最后，自己还是受了伤。

年轻的人们，都是不顾一切的争强好胜，到最后，伤了别人也伤了自己。

世元和于悦，都是如此。

一个女人脾气好是因为无需忧愁生活；当她变得烦躁不堪之时，必定为生活所赐。

于悦非常不喜欢现在的样子，她需要自愈系。

既然读不进书，那就追剧，入世不行就遁世吧。