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第94章 孔子守旧传统派孟子不切实际理想派荀子性本恶言论(第2页)

“公元前479年,孔子因病去世。

因为其门下弟子对周礼的定义不同,所以导致儒家思想被分裂了八个流派。”

“同时期法家思想又恰好兴起,为诸侯统一理念提供了可行的理论基础。

于是法家盛行,儒家的时代落幕。”

“直到一百多年后,儒家才重新返回了大众视野,而这个再次振兴儒家的人,就是我们熟知的孟子。”

熙:【我更相信荀子的性本恶,人常常在善恶之间摇摆,所以才有法扬善止恶。

蒋赛:【性善性恶是因后天环境而产生的,新生儿只有本能罢了!

广强军:【本能就是利己,利己达不到就会滋生恶,恶就会虐夺!

S?????:【孔子开创了儒家思想,孟子完善了儒家的空缺,荀子确定了儒家的落实。

“孟子,被称为儒家亚圣,但他与孔子的思想又大不同。”

“在孟子时期已经完全没有了复原周礼的可能,因此他只能向帝王提倡仁政。”

“比如着名的:民为贵,社稷次之,君为轻。

给百姓一定的土地,不侵犯他们的劳动时间。”

“例如:暴其名甚,则以身弑国亡。

君子有错,臣子可以进谏,如果他实在不听,那就应该换一个君主。”

“孔子的核心在于克己复礼,孟子的核心则是仁者无敌,这就有了后世儒家的味道。”

“说你只要对百姓好,几近能得到万民的拥护。

得到了万民的拥护也就到了无敌的境界。”

“另外还有舍生取义、君臣父子,听起来是不是有些伪善?之所以我们觉得伪善,是因为理解错了一点。”

“孟子的话从来都不是说给百姓听的,且不说当时的文盲率,百姓能不能看懂文字,就算他们能看懂,他们也从来没有选择的权力。”

“和孟子对话的是诸侯和贵族,是社会中的精英群体,他们才有选择鱼和熊掌,选择什么生和义的权力。”

不躺平的胖虎:【孟子还有一句我认为是豪情侠义之语,穷则独善其身,达则兼济天下。

【前者能做到简单,后者能做到何其之难?】

白玉京:【民为贵,社稷次之,君为轻。

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