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第二章 轿夫（第1页）

老杨看到这里脸色陡然的苍白几分，表哥的爪子不停在地上挠动，似乎棺材中流露出的气息让这如王者的灵兽畏惧不已。

无能就不要在这里瞎耽误事儿，麻衣女人脸色铁青的说着。

她看了一眼那乌黑娇小的影子便转身朝着远处低矮灌木林走去，那高傲的姿态让人看着随时想抽她几耳光。

老杨的眼神在我同侏儒黑影之间来回打量，最后一咬牙朝着背向麻衣女人一侧的灌木林走去。

表哥在原地龇牙咧嘴不停示威，老杨突然高高扬起右手，一只乌黑亮的骷髅突然出摄人心魄的声音，清脆如风铃，但让人毛骨悚然。

表哥的耳朵突然直立起来，收起犬牙，朝着老杨狂奔而去。

我看着截然相反的两个方向，最后还是选择同老杨一道。

当时我不知道那侏儒影子是东北猫仙儿，而她们处理尸变被称为“下霜”

，不能有外人在场。

后来的半个小时里，一扇恐怖而崭新大门慢慢打开，从此我便进入了同世人所不能轻易认同的世界，关于尸体，关于中华大地古老流传的秘术。

中国人心中多少有些固化，传统思绪喜欢死后入土为安，落叶归根。

凡是外乡去世，或短命，或寿终，无一不希望回到故土，同列祖列宗驻守在同一土地上。

可古时山高路远，唯独玉环好命，曾有：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的美谈。

这般好命不是谁都能享受，穷苦人家异乡漂泊，一辈子难以还乡一次。

于是，运尸人秉承天命应运而生，他们同行间互称作“轿夫”

！

运尸人三个字多少显得沉重而欠缺避讳，而行尸好比抬轿行路，不过一个抬活人，一个抬死人。

“轿夫”

终究吃的是死人饭，同刽子手盗墓贼流落在三百六十行之外的下

“轿夫”

源自何朝何代难以定论，但数得上流派的就那么四家。

中华龙脉起源昆仑山，纵横两河蜿蜒至京都，四家处于龙脉四爪之上，左前爪为东北猫仙儿，右后爪是滇东锁子狗，剩下两个则是湘西赶尸王和闽南袖里蝰。

四家如一奶同胞吃着同一碗饭，但有各自的绝学暗语，各家也相互竞争嘲讽。

后来我问过老杨为什么中国的大西边青藏新疆没有轿夫。

他嘲笑的看了我一眼说，信仰不同，人家流行天葬！

老杨说完这些话，看着我目瞪口呆的神情还想再说点什么，但不远处突然传来一声凄厉的猫叫，让人心痒难安。

完事儿了。

老杨说着一扬手，风铃声随风而动，表哥如闪电般的从我身边穿过，直奔那安静的面包车而去。

老杨带着我缓步走近，那麻衣女人面无表情的看着棺材。

白色蜡烛被扶正点燃火苗摇曳，遗像被再次挂好，一切仿佛回到了我上车之前的模样。