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第十章 晋王若干举措（第1页）

人与人之间的连接，按照沟通的互动时间、情感强度、亲密程度以及互惠行动四个维度，分为强关系连接、弱关系连接和休眠关系。

强关系连接通常是指目前和你一同工作的同事，互动较多的朋友，合作频繁的客户，交往密切的亲戚等，意味着彼此有共同的生活朋友圈。

比如一起扛过枪，一起下过乡，一起同过窗彼此知根知底，有很深厚的情感的同学、战友、同事、亲戚、朋友。

相反，弱关系连接指目前和你沟通和互动较少的同学，亲友或合作伙伴。

意味着各自生活、工作圈不同，彼此了解到的事物也是不同的。

休眠关系是指那些过去经常见面或熟识，但现在不再联系的人。

如果你了解邓巴数定律（也称150定律），那你就应该知道每个人通常不能维持超过150个稳定的社会关系。

英国人类学家罗宾·邓巴在20世纪90年代依照人的大脑皮层处理能力和限制，推断出：一个人维持紧密人际关系的人数上限是150人。

这个数量包含彼此很熟悉的人，如亲戚、朋友、同事和合作伙伴等。

研究同时指出：在我们的联系人当中，其中约20%是强关系连接，80%是弱关系连接。

一个组织如果想要一直强有力的存在，必须不断强化组织内部成员之间的关系。

宗族血缘、姻亲、师生、信仰、宗教都是强化组织关系强有力的方式。

强关系体现在君主体制下就是一国臣民对君主忠诚，一国君臣同心齐力，表现在国力上就是强大。

宗教比较和谐，所以项羽不打算在这上面谋求强关系。

而宗族血缘和姻亲关系当下已经一直在用了，与秦夏联姻和起用项氏的族人就是为了强化关系。

因此，项羽剩下可以强化关系的方式，还要从师生和信仰方面着手。

于信仰方面，项羽打算成立一个夏党，传播“诸夏亲昵，尊夏攘夷，开疆扩土，为子孙谋”

这一套理伦，组织体系就参照我G来办，不过这夏党比较难办，需要先培养一些骨干。

项羽设想当中，晋阳需要筹备一座晋阳大学和晋阳军校来培养人才（项羽打算自任校长这个位置），开办学校这就离不开两件非常重要的发明，那就是木纤维纸张和雕版印刷术。

自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为'纸'。

缣贵而简重，并不便于人。

而书籍的传播全靠人工手工抄录，所以古代知识是昂贵的。

历史上汉武帝时期的东方朔就经常向路人吹嘘自己阅书有十万字之多，而在21世纪一篇长篇小说就动辄上千万字。

大量廉价的木纤维纸张和雕版印刷术是传播知识，开办学校的前置技术。

于是项羽让人寻来青檀树皮和沙田稻草。

让工匠将青檀树皮伐条、蒸煮、浸泡、剥皮、日光晒干形成皮坯备用。

命人将沙田稻草切草、捣草（破节）、埋浸、洗涤、渍灰、堆积、洗涤、日光晒干形成草坯，再将草坯蒸煮、洗涤、日光摊晒、蒸煮、洗涤、日光摊晒形成燎草。

将草木灰和生石灰在水中混合，取上层清液为漂白剂。

将燎草编成麻花反复捶打，再放入漂白剂中漂白，形成漂白草纤维料。

将青檀树皮坯用水浸泡、蒸煮、洗涤、压榨、选检，然后堆成料反复捶打再洗涤和放入漂白剂中漂白形成漂白檀皮纤维料。

将漂白草纤维料和漂白檀皮纤维料放入大缸中，放入糯米汁胶化。

再用编成方形的竹帘捞起，放在日光下暴晒。

如此一张上好的白纸就造成了。